Ésaïe 8:1

De plus, le Seigneur m'a dit Ici commence « la deuxième section de ce discours, qui atteint le septième verset du chapitre suivant, et est presque du même argument avec le précédent ; étant prophétique, et contenant à la fois de la consolation et de la réprimande. Il peut être divisé en deux parties. La première partie, dans les quatre premiers versets, contient une confirmation et un signe de la prédiction concernant la subversion soudaine des royaumes de Syrie et d'Israël. La deuxième partie explique plus complètement et distinctement le dessein de Dieu à l'égard à la fois des Israélites et des Juifs, pour la consolation des pieux, et la terreur des impies et charnels, parmi eux. Prends-toi un grand rouleau Ou, un grand volume, parce que la prophétie à y écrire était grande : et Dieu voulait qu'elle soit écrite en caractères très grands et lisibles ; et écrivez dedans avec une plume d'homme Avec une plume telle que les écrivains utilisent, afin que tous puissent le lire et le comprendre. L'évêque Lowth, dérivant le mot גליון, ici rendu rouleau , de גלה, montrer, révéler , plutôt que de גלל, rouler , le traduit, un grand miroir , ou tablette de métal poli, comme ceux qui étaient anciennement utilisés pour les miroirs , et aussi pour la gravure sur.

En conséquence, il rend le mot חרשׂ, que nous traduisons par un stylo , un outil de gravure. « De cette manière, dit-il, le prophète devait enregistrer la prophétie de la destruction de Damas et de la Samarie par les Assyriens : le sujet et la somme de la prophétie sont ici exprimés, avec une grande brièveté, en quatre mots, maher, shalal , hachage, baz; c'est- à-dire hâter le butin, prendre vite la proie : ce qui fut ensuite appliqué comme le nom du fils du prophète, à qui on fit signe de l'achèvement rapide de celui-ci ; Hâte-à-gâter, Rapide-à-la-proie.Et pour que cela puisse être fait avec la plus grande solennité, et pour éviter tout doute sur la livraison réelle de la prophétie avant l'événement, il appelle des témoins pour en attester l'enregistrement. » Concernant Maher-shalal-hash-baz Concernant cette chose qui est signifiée par le nom de l'enfant, qui est mentionné ici par anticipation, comme ne lui étant donnée qu'à Ésaïe 8:3 ; c'est-à-dire concernant ce que Dieu s'empresse de faire, de livrer la Syrie et Israël en proie aux Assyriens.