Hébreux 9:15

Et pour cette cause Δια τουτο, à cause de cela , que le sang du Christ est si efficace; ou à cette fin, qu'il puisse mourir et ainsi nous procurer la rédemption, et un héritage éternel pour nous ; il est le médiateur Entre Dieu et l'homme, faisant la paix entre eux ; du nouveau testament Ou alliance plutôt, comme le mot διαθηκη est généralement rendu dans le Nouveau Testament, répondant au mot hébreu berith , que tous les traducteurs des Écritures juives ont compris comme signifiant une alliance.C'est, cependant, une telle alliance, comme, ayant été obtenu pour nous, et confirmé par sa mort, est ainsi devenu un testament. Car par elle nous recevons les bénédictions pour lesquelles Christ, par sa volonté, a conçu et déclaré qu'elles devraient être conférées aux croyants par la foi en son sang. « Ainsi quand il dit, pour eux je me sanctifie, Jean 17:19 ; c'est-à-dire que je m'offre comme une victime piaculaire, afin qu'ils soient sanctifiés , ou vraiment purgés de leurs péchés ; il ajoute, comme dernière volonté et testament, Père, je veux que ceux que tu m'as donnés soient avec moi là où je suis. Le voici donc devenu un grand prêtre des bonnes choses à venir, achetant pour nous la rédemption éternelle par son sang : et le médiateurde cette nouvelle alliance , dans laquelle Dieu promet d'être miséricordieux envers nos transgressions, et de ne plus se souvenir de nos péchés, Hébreux 8:12 ; en leur procurant la rémission par l'intervention de sa mort, afin que ceux qui croient en lui puissent recevoir la promesse d'un héritage éternel auquel il est mort pour leur donner droit, et leur conférer ; d'où il est intitulé la possession achetée, Éphésiens 1:14 .

C'était donc sa volonté et son testament , qu'ils, pour qui il est mort, devraient vivre à travers lui. Et ce testament ne pouvait être confirmé que par sa mort : il était donc à la fois le médiateur en qui la nouvelle alliance , nous promettant la rémission des péchés, était faite, et le testateur par la mort duquel le testament, que ceux qui croyaient en lui devait avoir la vie éternelle , a été ratifié. Ainsi , le Dr Whitby, qui observe toutefois, que le paragraphe, à la fin de Hébreux 9:20 , admettra d'une interprétation juste , sans supposer que quelque chose est dit dans non plus d'un testament ou testateur.Voir au verset suivant. Cela au moyen de la mort pour la rédemption des transgressions C'est-à-dire pour la rédemption des transgresseurs de la culpabilité et du châtiment de ces péchés qui ont été commis sous la première alliance. En d'autres termes, il souffrit à cette fin, afin de se procurer la délivrance, non seulement de la condamnation due aux péchés qui ont été commis depuis sa mort, mais de celle due à ceux qui ont été commis pendant la dispensation et l'état antérieurs de la église, qui ne pouvait être entièrement expiée par aucun de ces sacrifices qui appartenaient à la première alliance.

Ceux qui sont appelés Et obéissent à l'appel, ou sont rendus participants de la grâce de l'évangile ; pourrait recevoir la promesse de l'héritage éternel Les choses promises dans la nouvelle alliance, à savoir, non pas un héritage terrestre temporaire, tel que le pays de Canaan, promis dans la première alliance, mais cette gloire éternelle qui est promise dans la nouvelle alliance.