Jean 3:25,26

Alors il y eut une question Ou une dispute ; entre quelques-uns des disciples de Jean et les Juifs Ou plutôt, un certain Juif : car, « bien que les éditions communes lisent des Juifs , le plus grand nombre de MSS. un juif , au singulier ; avec lequel s'accordent les deux versions syriaques. À quoi s'ajoutent certains de nos meilleurs critiques modernes, comme Grotius, Cocceius, Hammond, Mill et Wetstein. Campbell. De la purification Il s'agit, comme il ressort de la suite, des baptêmes et autres ablutions légales. Les Juifs appelaient toutes sortes d'ablutions, prescrites par leurs maîtres, des purifications.Le sujet de ce débat semble donc avoir été de savoir comment Jésus, qui avait lui-même été baptisé par Jean, est venu rebaptiser les disciples de Jean ( Actes 19:4 ), c'est-à-dire assumer une plus grande autorité que Jean, et déclarer virtuellement que son baptême était inefficace aux fins de purification.

Et ils vinrent vers les disciples de Jean- Baptiste, bien qu'ils aient souvent entendu leur maître parler sur le sujet, ne comprenant pas l'asservissement de son ministère à celui de Jésus, étaient incapables de donner à leurs adversaires une réponse satisfaisante, alors ils sont venus et ont proposé leur question à Jean lui-même ; et dit : Celui à qui tu as rendu témoignage A donné un témoignage si honorable ; voici, le même baptise les gens qui viennent à lui de toutes parts, oui, ceux qui ont déjà reçu ton baptême. Ils semblent avoir craint que cela ne fasse négliger le baptême de Jean et nuirait à son caractère.