Job 4:2

Si nous essayons de communier avec toi , etc . C'est à peu près le sens, mais pas exactement la construction de l'hébreu, דבר אליךְ, hanissah dabar eeleka , est plutôt, Annon aggrediemur sermonem adversus te. Ne tenterons-nous pas un discours contre toi ? Allons-nous te permettre de continuer tes plaintes ? T'écouterons-nous avec patience, et resterons-nous tout à fait silencieux, sans même essayer de répondre ? Seras-tu affligé ? Ou, tu seras attristé; , Tileh, moleste feres, tu le prendras mal.Nos paroles vous vexeront sans aucun doute et ne vous réconforteront pas, comme nous le désirions et avions l'intention de le faire. Car la vérité doit sûrement être considérée plus que l'amitié, et nous ne pouvons, en conséquence, prononcer des paroles de consolation, mais nous devons utiliser celles de vive réprimande. Cela me donne envie de me taire, si c'était possible. Mais qui peut retenir ? &c. L'hébreu

ועצר במלין, vagnetser bemillin , &c., est littéralement, Mais s'abstenir de mots, qui peut ? Qui, lorsqu'il entend des paroles aussi déraisonnables et impies, venant d'une personne telle que toi, des paroles par lesquelles tu accuses ton Créateur, reproches à sa providence et méprise ses bénédictions, peut s'abstenir de parler ? Aucun homme, qui a quelque respect pour Dieu, ou t'aime, ne peut s'empêcher de te reprendre. Je vais donc te suggérer quelques-unes de ces observations, qui étaient les pensées des hommes sages et prudents d'autrefois ; et dont, bien appliqué, vous pouvez tirer un profit singulier. Le verset est conçu comme une excuse pour ce qu'il était sur le point de dire.