Job 4:2

Si nous essayons de communier avec toi - Marge, Un mot. Hébreu - הנסה דבר dâbâr hanı̂câh. «Pouvons-nous tenter un mot avec toi?» Il s'agit d'une excuse douce et polie au début de son discours - une question de savoir s'il prendrait cela comme méchant si l'on s'aventurait sur une remarque dans la voie de l'argumentation. Jahn, en caractérisant le rôle que les trois amis de Job prennent respectivement dans la controverse, dit: «Eliphaz est supérieur aux autres en discernement et en délicatesse. Il commence par s'adresser à Job avec douceur; et ce n'est que irrité par l'opposition qu'il le compte parmi les méchants.

Veux-tu être affligé? - Autrement dit, allez-vous le prendre mal? Cela vous choquera-t-il, vous fatiguera-t-il ou vous fatiguera-t-il votre patience? Le mot utilisé ici (לאה lâ'âh) signifie travailler, lutter, fatiguer, épuiser; et par conséquent, être fatigué, essayer sa patience, prendre quoi que ce soit de mal. Ici, c'est le langage de la courtoisie, et est conçu pour introduire les remarques suivantes de la manière la plus aimable. Eliphaz savait qu'il était sur le point de faire des observations qui pourraient impliquer Job, et il les présenta de la manière la plus aimable possible. Il n'y a rien de brusque ou de dur à ses débuts. Tout est courtois au plus haut degré et est un modèle pour les débatteurs.

Mais qui peut se retenir de parler? - Marge, "Évitez les mots." Autrement dit, «le sujet est si important, les sentiments avancés par Job sont si extraordinaires et les principes en jeu sont si importants qu’il est impossible de s’abstenir.» Il y a beaucoup de délicatesse là-dedans. Il n'a pas commencé à parler simplement pour faire un discours. Il déclare qu'il n'aurait pas parlé, s'il n'avait pas été pressé par l'importance du sujet, et n'avait pas été plein de matière. Dans une large mesure, c'est une bonne règle à adopter: ne faire de discours que s'il y a des sentiments qui pèsent sur l'esprit et des convictions de devoir qui ne peuvent être réprimées.