Jude 1:1,2

Jude, le serviteur de Jésus-Christ La plus haute gloire à laquelle tout homme ou ange peut aspirer. Le mot serviteur , sous l'ancienne alliance, était adapté à l'esprit de peur et de servitude, qui s'attachait à cette dispensation. Mais quand le temps fixé par le Père était venu pour l'envoi de son Fils, pour racheter ceux qui étaient sous la loi , le mot serviteur (utilisé par les apôtres à propos d'eux-mêmes et de tous les enfants de Dieu) signifiait celui qui, ayant l'Esprit d'adoption, a été rendue libre par le Fils de Dieu. Son être un serviteur est le fruit et la perfection de son être un Fils. Et chaque fois que le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la Nouvelle Jérusalem, alors ce sera bien que ses serviteurs le serviront,Apocalypse 22:3 . Et frère de Jacques Si bien connu par ses services distingués dans la cause du Christ et de son évangile. Saint Jacques était le plus éminent, à savoir Jacques le Petit , généralement appelé le frère du Seigneur ; et Jude, étant son frère, aurait pu aussi être appelé le frère de Christ , plutôt que le frère de Jacques. Mais il a évité cette désignation dans l'inscription d'une lettre, qu'il a écrite dans le caractère d'un apôtre, pour montrer que quel que soit le respect qu'il pouvait mériter en tant qu'homme en raison de sa relation avec Christ, il n'en tirait aucune autorité en tant que apôtre, ni d'ailleurs réclamé aucun.

A ceux qui sont sanctifiés par Dieu le Père Dévoués à son service, mis à part pour lui et sanctifiés par l'influence de sa grâce ; et préservé en Jésus-Christ dans la foi et la profession du Christ, et l'union avec lui, et par sa puissance. Autrement dit, introduit dans la communion de sa religion, et gardé par sa grâce au milieu de mille pièges qui auraient pu les tenter de faire naufrage de leur foi. Et appelé Par la prédication de la parole, par les dispensations de la divine providence, et par les dessins de la grâce divine ; appelés à recevoir toute la bénédiction de l'Évangile dans le temps et dans l'éternité. Ces choses sont fondées sur des prémisses, de peur que l'une d'elles ne soit découragée par les choses terribles qui sont mentionnées par la suite. Miséricorde et paix, &c. Une bénédiction sainte et vraiment apostolique, dit Estius ; observant qu'à partir de cela et des bénédictions dans les deux épîtres de Pierre, nous apprenons que les bénédictions dans les épîtres de Paul doivent être complétées en ajoutant le mot multiplié.