Luc 13:1-3

Il y avait présent à cette saison Quand Christ a prononcé les mots précédents; certains qui lui ont parlé des Galiléens Les disciples de Judas Gaulonites, dont l'histoire Josèphe nous a donné en général, Antiq., Luc 18:1 . Il semble qu'il était le chef d'une secte qui affirmait que Dieu était leur seul souverain, et étaient si totalement opposés à une soumission au pouvoir romain, qu'ils considéraient qu'il était illégal de payer un tribut à César, et préféraient endurer les plus grands tourments que donner à n'importe quel homme le titre de seigneur.Peut-être que cette histoire des Galiléens pourrait maintenant être mentionnée au Christ dans le dessein de le conduire dans un piège, s'il devait justifier ou condamner les personnes qui ont été tuées. Quoi qu'il en soit, la portée et la connexion du passage, ainsi que la réponse du Christ, montrent que les personnes qui ont mentionné le cas de ces Galiléens pensaient que Dieu avait permis qu'ils soient massacrés à leurs dévotions pour quelque méchanceté extraordinaire ; insinuant ainsi une idée très fausse de la providence divine.

Et Jésus dit : Supposez que vous , etc. Le Christ « non seulement condamna la notion mentionnée maintenant, mais leur dit expressément que ces Galiléens ne devaient pas être considérés comme de plus grands pécheurs que les autres, parce qu'ils avaient été surpris par une si grave calamité, et les exhorta, au lieu de former des jugements sévères sur les autres à partir de de tels exemples de souffrances, pour les améliorer comme des incitations à se repentir, les assurant que s'ils ne le faisaient pas, ils périraient tous également ;ou périr de la même manière, comme le mot ωσαυτως l'implique. Et, comme un repentir général et national n'a pas eu lieu, la menace du Christ a été le plus terriblement vérifiée. Car il y avait une ressemblance remarquable entre le sort de ces Galiléens et celui du gros de la nation juive ; dont la fleur a été tuée à Jérusalem par l'épée romaine, ou par la chute de murs et de tours, alors qu'ils étaient rassemblés à l'une de leurs grandes fêtes : et plusieurs milliers d'entre eux ont péri dans le temple lui-même, et, comme leur propre historien rapporte, ont été littéralement ensevelis sous ses ruines. Beaucoup, qui venaient de loin pour assister à la Pâque, tombèrent devant leurs sacrifices ; et quand Titus prit la ville, une multitude de cadavres gisaient autour de l'autel.