Il y avait là, etc. — Quelques-uns des auditeurs de Notre-Seigneur ont cru bon de confirmer la doctrine dans la dernière partie du chapitre précédent par ce qu'ils en supposaient un exemple ; car la portée et la connexion du passage, ainsi que la réponse de notre Seigneur, montrent que c'était la pensée de ces personnes, que la Providence avait permis aux Galiléens d'être massacrés à leurs dévotions pour quelque méchanceté extraordinaire.

Ces Galiléens étaient les disciples de Judas Gaulonites (voir Actes 5:37 .) et s'étaient rendus odieux à la puissance romaine. Josèphe nous a donné l'histoire de ce Judas Gaulonites en général, Antiq. lib. 18. 100 : 1. Il semble qu'il était le chef d'une secte, qui affirmait que Dieu était leur seul souverain ; et étaient si totalement opposés à une soumission à la puissance romaine, qu'ils considéraient qu'il était illégal de payer un tribut à César, et supporteraient plutôt les plus grands tourments, que de donner à quiconque le titre de seigneur.

Josèphe ne mentionne pas le massacre de ces Galiléens ; mais il rapporte une action de Pilate qui lui ressemble beaucoup, concernant la manière dont il traitait les Samaritains ; Antiq. lib. 18. 100 : 4. Peut-être cette histoire des Galiléens pourrait-elle maintenant être mentionnée à notre Seigneur, dans le dessein de le conduire dans un piège, s'il devait justifier ou condamner les personnes qui ont été tuées. Certains sont d'avis, que ces Galiléens ont été tués, par l'ordre de Pilate, à l'autel, au mépris du temple ; de sorte que leur sang se mêlait littéralement aux sacrifices.

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