Luc 18:1

And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint; Cette charmante parabole était évidemment conçue pour suivre le sujet de la dernière section, sur la Venue du Fils de l'homme (Luc 18:8). Dans la mesure où les versets de clôture dirigeaient les pensées vers la seconde apparition personnelle du Seigneur Jésus, c'était comme un événement qui se produirait au moment le moins attendu. Mais de peur que cela ne conduise - comme cela a conduit - à conclure que ce serait très rapide, ou était assez proche, la conception plus immédiate de cette parabole était de se prémunir contre cette impression, en laissant entendre au contraire, soyez si longtemps retardé au point d'éteindre du tout l'attente de sa venue. En conséquence, alors que le devoir de prière persévérante en général est ici imposé, le sujet le plus direct de la parabo...

Nous savons que la persévérance dans la prière est une réalisation rare et difficile; et c'est une manifestation de notre incrédulité que, lorsque nos premières prières n'aboutissent pas, nous rejetons immédiatement non seulement l'espérance, mais toute l'ardeur de la prière. Mais c'est une preuve incontestable de notre foi, si nous sommes déçus de notre souhait, et pourtant ne perdons pas courage. C'est pourquoi le Christ recommande très bien à ses disciples de persévérer dans la prière. La _ parabole _ qu'il emploie, bien qu'apparemment dure, était admirablement adaptée pour instruire ses disciples, qu'ils devraient être importuns dans leurs prières à Dieu le Père, jusqu'à ce qu'ils tirez enfin de lui ce qu'il semblerait autrement ne pas vouloir donner. Non pas que par nos prières nous gagnons une victoire sur Dieu et le plions lentement et à contrecœur à la compassion, mais parce que...

1-8 Tout le peuple de Dieu est en train de prier. Ici, la constance sincère dans la prière pour les miséricordes spirituelles est enseignée. Le sérieux de la veuve l'emportait même avec le juge injuste: elle pouvait craindre que cela ne l'oppose davantage à elle; mais notre prière sincère est agréable à notre Dieu. Même jusqu'à la fin, il y aura encore un motif pour la même plainte de faiblesse de la foi....

CHAPITRE XVIII. _ La parabole de la veuve importune _, 1-8. _ Du pharisien et du publicain _, 9-14. _ Nourrissons amenés au Christ _, 15-17. _ Le dirigeant qui souhaitait savoir comment il pourrait hériter de la vie éternelle _, 18-23. _ Réflexions de Notre-Seigneur sur son cas _, 24-27. _ Ce que recevront ceux qui suivent le Christ _, 28-30. _ Il prédit sa prochaine passion et sa mort _, 31-34. _ Il rend la vue à un aveugle à Jéricho _, 35-43. NOTES SUR LE CHAPITRE. XVIII. Verset Luc 18:1. _ Les hommes devraient toujours prier _] Par conséquent, le sens ordinaire et la morale de la parabole sont évidents; à savoir. que comme les afflictions et les désolations arrivaient sur la terre, et qu'elles devraient avoir besoin de beaucoup de patience et de force continuelle, ainsi que de l'infl

UNE PARABOLE - Voir les notes à Matthieu 13:3. À CETTE FIN - Pour le montrer. TOUJOURS - À tout moment. Autrement dit, nous ne devons pas négliger les saisons de prière régulières; nous devons saisir à l'occasion des providences remarquables comme afflictions ou bénédictions signalées pour chercher Dieu dans la prière; nous devons «toujours» maintenir un esprit de prière, ou être dans un cadre approprié pour élever nos cœurs vers Dieu pour sa bénédiction, et nous ne devons pas nous lasser bien que notre prière ne semble pas être exaucée. NE PAS S'ÉVANOUIR - Ne pas se lasser ou abandonner. La parabole est conçue pour nous enseigner que, bien que nos prières semblent longtemps restées sans réponse, nous devons persévérer et ne pas nous lasser en suppliant Dieu....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Et il nous a parlé une parabole, .... à ses propres disciples, comme la version éthiopique se lit, afin de les encourager à prier, avec persévérance dedans; Étant donné que de tels moments de procès et d'affliction arrivaient sur les Juifs, dont il avait parlé dans le chapitre précédent; et des moments plus particulièrement appelant à la prière; Voir Psaume 50:15. [à cette fin], que les hommes devraient toujours prier. Cela s'y oppose, qui prie de tout le tout, ou qui ont laissé la prière devant Dieu ou qui prie seulement en détresse; et suggère qu'un homme devrait prier aussi souvent qu'il a une opportunité; Devrait être constant et assidu au trône de la grâce et continuer à mettre ses demandes à Dieu, même s'il ne renvoie pas actuellement à une réponse: et ne pas s'évanouir; En raison des afflictions, des tentations, des désertions et des retards dans la réponse de la prière; et la pr

Luc 18:1. _ Et il en parabriant une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir; _. «Ne pas faible» dans leur attente de réponses à leurs supplications, et donc abandonner la prière; mais persévérer dans la présentation de leurs pétitions sur le trône de la grâce, parce que la prière n'est jamais perdue. Il peut y avoir une heure pendant laquelle Dieu ne semble pas répondre à la prière, mais il va finalement répondre; Par conséquent, «les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir» dans la prière. S'ils ne prient pas, ils vont s'évanouir à bien des égards. Leur courage va s'évanouira. Tous leurs espoirs quant à l'avenir vont s'évanouir et tomber dans une mort morte comme il était. Donc, chers amis, vous avez votre choix entre prier et évanouissement. La doctrine Notre Sauveur est établie était «que les hommes devraient toujours prier et ne...

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

Luc 18:1 CHAPITRE 11 CONCERNANT LA PRIERE. QUAND les Grecs appelaient l'homme ανθρωπος, ou « celui qui regarde vers le haut », ils ne faisaient que cristalliser en un mot ce qui est un fait universel, l'instinct religieux de l'humanité. Partout et de tout temps, l'homme a senti, comme par une sorte d'intuition, que la terre n'était pas Ultima Thulé, avec rien au-delà que des océans de vide et de silence, mais qu'elle se trouvait dans l'ombre d'autres mondes, entre lesquels et les leurs étaient des modes de correspondance subtils. Ils se sentaient en présence de Puissances autres et supérieures à l'humain, qui influençaient d'une manière ou d'une autre leur destin, dont ils devaient gagner la faveur et dont ils devaient éviter le déplaisir. Et ainsi le paganisme élevait ses autels, presque innombrables, les dédiant même au « Dieu inconnu », de peur qu'une divinité an