Luc 18:41

Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord, that I may receive my sight. DISANT: QUE VEUX-TU QUE JE TE FASSE? C'était assez clair pour présenter ce que le pauvre aveugle voulait: mais Jésus, par essayez-le; approfondirait sa conscience actuelle du besoin; et attirerait sa foi en Lui. Voir la note à Jean 5:6. ET IL A DIT, SEIGNEUR , [ Kurie (G2962)]. Dans Marc, le terme rendu "Seigneur" est "Rabboni" - une exclamation emphatique et confiante (voir la note à Jean 20:16). POUR QUE JE PUISSE RECEVOIR MA VUE....

35-43 Ce pauvre aveugle était assis au bord du chemin, mendiant. Il n'était pas seulement aveugle, mais pauvre, l'emblème le plus approprié du monde de l'humanité que le Christ est venu guérir et sauver. La prière de la foi, guidée par les promesses encourageantes du Christ et fondée sur elles, ne sera pas vaine. La grâce du Christ doit être reconnue avec reconnaissance, à la gloire de Dieu. C'est pour la gloire de Dieu si nous suivons Jésus, comme le feront ceux dont les yeux sont ouverts. Nous devons louer Dieu pour sa miséricorde envers les autres, ainsi que pour sa miséricorde envers nous-mêmes. Pourrions-nous bien comprendre ces choses, nous devons venir au Christ, comme l'aveugle, le suppliant sincèrement d'ouvrir nos yeux et de nous montrer clairement l'excellence de ses préceptes et la valeur de son salut....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 20:29....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Dire, qu'est-ce que tu vas faire ça que je te ferai? Ou est-ce que ton spectacle n'aurais-tu pas été restauré? Et il a dit, Seigneur, que je pourrais recevoir ma vue; Ceci il a choisi, c'était sa demande et ce qu'il pleura si véhémente pour; Et ce qu'il croyait Christ, le fils de David, a pu faire pour lui....

Luc 18:35. _ et il est venu passer, que, comme il venait de venir à Jéricho, un certain aveugle était assis à côté de la manière dont le côté mendiant: et entendre la multitude pass par, il a demandé ce qu'il voulait dire. _. S'il ne pouvait pas voir, il pouvait entendre, et il pouvait parler. Utilisez toute la capacité que vous avez, et Dieu vous donnera plus. Luc 18: 37-39 . _ et ils lui ont dit que Jésus de Nazareth passète par. Et il pleura, disant, Jésus, ton fils de David, j'ai pitié de moi. Et ils sont allés avant le réprimander, qu'il devrait tenir sa paix: _. Ils lui ont dit qu'il gâchait le sermon du prédicateur. Ils avaient perdu sa dernière phrase; ils ne pouvaient pas attraper le sens du Sauveur, alors ils ont crié à l'aveugle, «Tenez votre langue, monsieur. ». Luc 1

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

UN AVEUGLE GUÉRI ( MARS Marc 10:46 *, Matthieu 20:29 *). Il y a un homme comme dans Mc., mais le nom (Bartimæ us) n'est pas donné. Contrairement à Mk. et le mont, Lk. dit que l'incident s'est produit alors que Jésus entrait (ne sortait pas) de Jéricho. Loisy pense que le changement a été fait pour expliquer la présence de la foule à Jéricho....

LE JUGE INJUSTE. LE PHARISIEN ET LE PUBLICAIN. LE SOUVERAIN RICHE 1-8. Le juge injuste (particulier à Lc). Il y a un lien étroit avec ce qui précède. La mention du Second Avènement amène le Christ à parler de la nécessité de la prière et de la vigilance en vue de celui-ci. Les principales leçons de la parabole sont : (1) Le devoir de la prière continuelle ; (2) la réponse certaine à la prière, si elle est seulement assez persistante ; (3) la certitude qu'à la fin Dieu maintiendra la cause de ses élus contre leurs adversaires ; (4) un avertissement contre l'échec de la foi dans les moments d'abandon apparent par Dieu. La difficulté morale que, dans cette parabole, Dieu semble être comparé à un juge injuste, est mieux résolue en disant qu'en réalité Dieu n'est pas tant comparé qu'opposé à lui. L'argument est, si la justice peut être obtenue par la persistance même d'un juge injuste, combi...

LA RÉCOMPENSE DE LA FOI Luc 18:31 Notre Seigneur savait ce qui l'attendait. Il a donné sa vie « de lui-même ». Mais toute la signification de sa vie et de sa mort était cachée aux apôtres et aux autres. Leurs yeux étaient aveuglés, jusqu'à ce que la gloire du matin de la Résurrection se soit levée et que le jour de la Pentecôte soit pleinement venu. L'esprit de notre Seigneur doit avoir été rempli de l'anticipation des questions importantes à décider ; mais il avait assez de loisirs de lui-même pour entendre le cri de détresse de ce mendiant aveugle. Comme il s'est mis absolument à la disposition de ceux qui avaient besoin de son aide ! Le besoin et la douleur humains Lui ont toujours commandé. Chaque venu pouvait puiser toute la grâce dont il avait besoin, selon la mesure du seau de sa foi lorsqu'il descendait dans ce puits infini. Il n'y a aucune raison pour que chacu