Luc 18:30

And he said unto them, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or parents, or And he said unto them, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or parents, or brethren, or wife, or children, for the kingdom of God's sake, ET IL LEUR DIT: EN VÉRITÉ, JE VOUS LE DIS, IL N'Y A PERSONNE QUI AIT QUITTÉ LA MAISON, NI LES PARENTS, NI LES FRÈRES, NI LA FEMME, NI LES ENFANTS, À CAUSE DU ROYAUME DE DIEU, QUI NE PAS RECEVOIR BEAUCOUP PLUS EN CE MOMENT PRÉSENT, ET DANS LE MONDE À VENIR LA VIE ÉTERNELLE. In Mark (Marc 10:29 - Marc 10:30) la spécification est si complète qu'elle prend toute forme d'abnégation:" Il n'y a personne qui a quitté la maison, ni les frères, ni les sœurs, ni le père, ni la mère...

18-30 Beaucoup ont beaucoup en eux très louables, mais périssent faute de quelque chose; donc ce dirigeant ne pouvait pas supporter les conditions de Christ, qui se sépareraient entre lui et sa succession. Beaucoup de ceux qui ne veulent pas quitter Christ le quittent. Après une longue lutte entre leurs convictions et leurs corruptions, leurs corruptions l'emportent. Ils sont désolés de ne pouvoir servir les deux; mais si quelqu'un doit être abandonné, ce sera leur Dieu, non leur gain terrestre. Leur obéissance vantée se trouvera simplement à l'extérieur; l'amour du monde sous une forme ou une autre est à la racine. Les hommes ont tendance à trop parler de ce qu'ils ont laissé et perdu, de ce qu'ils ont fait et souffert pour Christ, comme l'a fait Pierre. Mais nous devrions plutôt avoir honte qu'il y ait eu des regrets ou des difficultés à le faire....

Consultez les notes à Matthieu 19:13-3....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Qui ne recevra pas plus de collègue dans ce moment présent, ... pas plus de maisons, parents, frères, c. Mais ce qui est absolument préférable pour eux un tel confort, la paix, la satisfaction et le plaisir, comme ne le trouveront pas dans de telles jouissances: et dans le monde à venir la vie éternelle; Ce qui était ce que le jeune homme était désireux d'héritage, Luc 18:18 ....

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

Qui ne recevra pas plus en ce temps présent et dans le monde à venir la vie éternelle. Ver. 30. Voir Matthieu 19:30 ....

LE GRAND REFUS ET L'OBSTACLE DES RICHESSES ( Marc 10:17 *, Matthieu 19:16 *). Luc. décrit l'enquêteur comme un dirigeant (probablement de la synagogue locale), et contrairement à Mt. garde les mots de Luc 18:18 dans Luc 18:18 f. Luc 18:27 est un dicton plus large que les parallèles. Dans 29 Lk. ajoute femme et donne pour le Royaume de Dieu à la place de l'Evangile (Mc), ou pour l'amour de mon nom (Mt)....

LE JUGE INJUSTE. LE PHARISIEN ET LE PUBLICAIN. LE SOUVERAIN RICHE 1-8. Le juge injuste (particulier à Lc). Il y a un lien étroit avec ce qui précède. La mention du Second Avènement amène le Christ à parler de la nécessité de la prière et de la vigilance en vue de celui-ci. Les principales leçons de la parabole sont : (1) Le devoir de la prière continuelle ; (2) la réponse certaine à la prière, si elle est seulement assez persistante ; (3) la certitude qu'à la fin Dieu maintiendra la cause de ses élus contre leurs adversaires ; (4) un avertissement contre l'échec de la foi dans les moments d'abandon apparent par Dieu. La difficulté morale que, dans cette parabole, Dieu semble être comparé à un juge injuste, est mieux résolue en disant qu'en réalité Dieu n'est pas tant comparé qu'opposé à lui. L'argument est, si la justice peut être obtenue par la persistance même d'un juge injuste, combi...

LA SEULE CHOSE NÉCESSAIRE Luc 18:18 Le jeune souverain était un homme au caractère irréprochable. Il aurait pu dire de lui - même tout ce que l'apôtre Paul dit dans Philippiens 3:4 , _etc_ . Mais il était agité et insatisfait. Il sentit que Jésus détenait la clé d'une vie plus profonde qu'il n'en avait connu, et il aspirait à la posséder. Il était tellement sérieux qu'il s'agenouilla dans la rue bondée devant le Nazaréen méprisé, Marc 10:17 . Il ne se connaissait pas. Il pensait qu'il possédait cet amour qui accomplit la Loi, Romains 13:10 . Notre Seigneur a voulu lui prouver qu'il manquait de cet amour et qu'