Luc 18:42

And Jesus said unto him, Receive thy sight: thy faith hath saved thee. ET JÉSUS - "eut pitié d'eux, et toucha leurs yeux", dit Matthieu, "et" "lui dit: Recevoir ta vue, ta foi a sauvé te....

35-43 Ce pauvre aveugle était assis au bord du chemin, mendiant. Il n'était pas seulement aveugle, mais pauvre, l'emblème le plus approprié du monde de l'humanité que le Christ est venu guérir et sauver. La prière de la foi, guidée par les promesses encourageantes du Christ et fondée sur elles, ne sera pas vaine. La grâce du Christ doit être reconnue avec reconnaissance, à la gloire de Dieu. C'est pour la gloire de Dieu si nous suivons Jésus, comme le feront ceux dont les yeux sont ouverts. Nous devons louer Dieu pour sa miséricorde envers les autres, ainsi que pour sa miséricorde envers nous-mêmes. Pourrions-nous bien comprendre ces choses, nous devons venir au Christ, comme l'aveugle, le suppliant sincèrement d'ouvrir nos yeux et de nous montrer clairement l'excellence de ses préceptes et la valeur de son salut....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 20:29....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Et Jésus l'a dit à lui, recevez ta vue, que ce soit comme toi comme tu as le plus méritable, regardez et voyez-vous: ainsi par un mot qui parle, et le pouvoir y allait, sans utiliser de moyen, il a rempli son le désir. Ta foi a sauvé toi; ou a obtenu le salut pour toi, un salut temporel; Et c'est peut-être aussi un esprit spirituel et éternel: car c'est la préoccupation de la foi dans le salut; C'est le moyen d'obtenir et de l'apprécier: Christ, l'objet de la foi, est l'auteur de celui-ci....

Luc 18:35. _ et il est venu passer, que, comme il venait de venir à Jéricho, un certain aveugle était assis à côté de la manière dont le côté mendiant: et entendre la multitude pass par, il a demandé ce qu'il voulait dire. Et ils lui ont dit que Jésus de Nazareth passète par. Et il pleura, disant, Jésus, ton fils de David, j'ai pitié de moi. _. Il n'a pas besoin d'être raconté à deux reprises qui passait, ni n'avait besoin d'une exhortation pour chercher de l'aide du Christ. C'était assez pour lui que Jésus de Nazareth était près de lui; alors il pleurerait à lui pour l'aide qu'il seule pourrait donner. Oh, que nous étions à moitié jugés sensibles, oh, que la cécité ne soit pas entrée dans les cœurs des hommes! Si ce n'était pas le cas, chaque âme aveugle commencerait à la fois pleurer à Dieu pour la miséricorde; Il n'y a pas un pauvre pécheur ici, qui sait que Jésus passe souvent de cet...

ENREGISTRÉ (_ Voir Scofield) - (Romains 1:16). _...

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

UN AVEUGLE GUÉRI ( MARS Marc 10:46 *, Matthieu 20:29 *). Il y a un homme comme dans Mc., mais le nom (Bartimæ us) n'est pas donné. Contrairement à Mk. et le mont, Lk. dit que l'incident s'est produit alors que Jésus entrait (ne sortait pas) de Jéricho. Loisy pense que le changement a été fait pour expliquer la présence de la foule à Jéricho....

LE JUGE INJUSTE. LE PHARISIEN ET LE PUBLICAIN. LE SOUVERAIN RICHE 1-8. Le juge injuste (particulier à Lc). Il y a un lien étroit avec ce qui précède. La mention du Second Avènement amène le Christ à parler de la nécessité de la prière et de la vigilance en vue de celui-ci. Les principales leçons de la parabole sont : (1) Le devoir de la prière continuelle ; (2) la réponse certaine à la prière, si elle est seulement assez persistante ; (3) la certitude qu'à la fin Dieu maintiendra la cause de ses élus contre leurs adversaires ; (4) un avertissement contre l'échec de la foi dans les moments d'abandon apparent par Dieu. La difficulté morale que, dans cette parabole, Dieu semble être comparé à un juge injuste, est mieux résolue en disant qu'en réalité Dieu n'est pas tant comparé qu'opposé à lui. L'argument est, si la justice peut être obtenue par la persistance même d'un juge injuste, combi...