Luc 18:10

Two men went up into the temple to pray; the one a Pharisee, and the other a publican. DEUX HOMMES SONT MONTÉS DANS LE TEMPLE POUR PRIER; L'UN EST PHARISIEN ET L'AUTRE PUBLICAIN. Sur ces classes, voir les notes à Matthieu 3:1 - Matthieu 3:12, Remarque 2, à la fin de cette section....

10. _ Deux hommes sont montés. _ Le Christ fait une comparaison entre les deux hommes, qui, en _ montant pour prier, _ semblent manifester la même ardeur de piété, alors qu’ils sont extrêmement différents. _ Le pharisien, _ possédant la sainteté extérieure, s'approche de Dieu avec une éloge qu'il prononce sur toute sa vie, et comme s'il avait un droit incontestable d'offrir le sacrifice de louange. _ Le publicain, _ par contre, comme s'il avait été un paria, et savait qu'il était indigne d'approcher, se présente avec tremblement et avec humble confession. Le Christ affirme que _ le pharisien _ a été rejeté, et que les prières du _ publicain _ étaient acceptables pour Dieu. Les raisons pour lesquelles le pharisien a été rejeté sont les suivantes: _ il avait confiance en lui-même qu'il était juste et méprisait les autres _...

9-14 Cette parabole devait convaincre certains qui avaient confiance en eux qu'ils étaient justes et méprisaient les autres. Dieu voit avec quelle disposition et quel dessein nous venons à lui dans les ordonnances saintes. Ce que le pharisien a dit montre qu'il s'est confié en lui-même qu'il était juste. On peut supposer qu'il était libre de péchés grossiers et scandaleux. Tout cela était très bien et louable. Malheureuse est la condition de ceux qui sont privés de la justice de ce pharisien, mais il n'a pas été accepté; et pourquoi pas? Il monta au temple pour prier, mais était plein de lui-même et de sa propre bonté; la faveur et la grâce de Dieu, il ne jugeait pas utile de la demander. Prenons garde de présenter de fières dévotions au Seigneur et de mépriser les autres. Le discours du publicain à Dieu était plein d'humilité, de repentir pour le péché et de désir envers Dieu. Sa prière...

Verset Luc 18:10. _ Un pharisien _] Pour une description des pharisiens et de leurs principes, Matthieu 16:1 Matthieu 16:1. _ Publican. _] Voir un compte rendu de ces derniers sur Matthieu 5:46. Ces deux personnes _ sont allées au temple pour prier _, c'est-à-dire pour adorer Dieu: elles étaient probablement toutes les deux _ Juives _, et se sont sentis poussés par des motifs différents à assister au temple, à _ heure _ de _ prière _: celui à renvoyer _ merci _ pour les miséricordes qu'il a reçues; l'autre à implorer cette grâce qui seule pouvait le racheter de ses péchés....

LE TEMPLE - Dans l'une des cours du temple - la cour où la prière était généralement offerte. Consultez les notes à Matthieu 21:12. UN PHARISIEN - Voir les notes à Matthieu 3:7. PUBLICAN - Voir les notes à Matthieu 5:46....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Deux hommes montaient dans le temple pour prier, ce qui s'appelle une maison de prière, Ésaïe 56: 7 Les Juifs avaient une notion puissante de prier dans un lieu de culte religieux, comme dans le temple , ou dans une synagogue; imaginant que leurs prières étaient plus acceptables pour Dieu, et plus tôt par lui dans un tel endroit que en privé: "Les prières de la congrégation, disent-ils, sont entendues toujours; et bien qu'il y ait des pécheurs parmi eux, le Saint; Dieu béni, ne méprise pas la prière de beaucoup; c'est pourquoi un homme devrait se joindre à la congrégation, et ne pas prier seul, chaque fois qu'il peut prier avec cela: et laissez un homme aller toujours, matin et soir, à la synagogue; car il n'y a pas de prière entendu à tout moment, mais dans la synagogue; et quiconque a une synagogue dans sa ville et ne prie pas avec la congrégation, s'appelle un voisin malade. --- Une é...

Luc 18:1. _ Et il en parabriant une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir; _. «Ne pas faible» dans leur attente de réponses à leurs supplications, et donc abandonner la prière; mais persévérer dans la présentation de leurs pétitions sur le trône de la grâce, parce que la prière n'est jamais perdue. Il peut y avoir une heure pendant laquelle Dieu ne semble pas répondre à la prière, mais il va finalement répondre; Par conséquent, «les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir» dans la prière. S'ils ne prient pas, ils vont s'évanouir à bien des égards. Leur courage va s'évanouira. Tous leurs espoirs quant à l'avenir vont s'évanouir et tomber dans une mort morte comme il était. Donc, chers amis, vous avez votre choix entre prier et évanouissement. La doctrine Notre Sauveur est établie était «que les hommes devraient toujours prier et ne...

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

Luc 18:1 CHAPITRE 11 CONCERNANT LA PRIERE. QUAND les Grecs appelaient l'homme ανθρωπος, ou « celui qui regarde vers le haut », ils ne faisaient que cristalliser en un mot ce qui est un fait universel, l'instinct religieux de l'humanité. Partout et de tout temps, l'homme a senti, comme par une sorte d'intuition, que la terre n'était pas Ultima Thulé, avec rien au-delà que des océans de vide et de silence, mais qu'elle se trouvait dans l'ombre d'autres mondes, entre lesquels et les leurs étaient des modes de correspondance subtils. Ils se sentaient en présence de Puissances autres et supérieures à l'humain, qui influençaient d'une manière ou d'une autre leur destin, dont ils devaient gagner la faveur et dont ils devaient éviter le déplaisir. Et ainsi le paganisme élevait ses autels, presque innombrables, les dédiant même au « Dieu inconnu », de peur qu'une divinité an