Luc 18:43

And immediately he received his sight, and followed him, glorifying God: and all the people, when they saw it, gave praise unto God. ET AUSSITÔT IL RECOUVRA LA VUE, ET (MAINTENANT COMME UN DISCIPLE RECONNAISSANT), LE SUIVIT, GLORIFIANT DIEU: ET TOUT LE PEUPLE, QUAND IL LE VIT, RENDIT GLOIRE À DIEU. Remarque: cette gracieuse cure, on le remarquera, était assez fortuite. L'aveugle Bartimeus était assis ce jour-là, comme d'habitude, à côté de la mendicité; ne pas rêver qu'avant que ses ombres ne tombent, il devrait voir la lumière du ciel. Mais, comme les autres aveugles, ses oreilles avaient sans doute été d'autant plus rapides à entendre ce qui volait. Et il ne fait aucun doute que les nouvelles envoyées au baptiste emprisonné - «Les aveugles reçoivent leur vue» - lui avaient volé, avec, très probablement, les détails de certains des guérisons. Et juste, comme dans le cas de la femme...

35-43 Ce pauvre aveugle était assis au bord du chemin, mendiant. Il n'était pas seulement aveugle, mais pauvre, l'emblème le plus approprié du monde de l'humanité que le Christ est venu guérir et sauver. La prière de la foi, guidée par les promesses encourageantes du Christ et fondée sur elles, ne sera pas vaine. La grâce du Christ doit être reconnue avec reconnaissance, à la gloire de Dieu. C'est pour la gloire de Dieu si nous suivons Jésus, comme le feront ceux dont les yeux sont ouverts. Nous devons louer Dieu pour sa miséricorde envers les autres, ainsi que pour sa miséricorde envers nous-mêmes. Pourrions-nous bien comprendre ces choses, nous devons venir au Christ, comme l'aveugle, le suppliant sincèrement d'ouvrir nos yeux et de nous montrer clairement l'excellence de ses préceptes et la valeur de son salut....

Verset Luc 18:43. _ Et tout le peuple - a donné: louange à Dieu. _] Ils ont vu le doigt de Dieu dans ce qui était fait; et ils lui ont donné cette louange qui était due à son nom. Les pharisiens ne voyaient pas cela ou ne voulaient pas le reconnaître. Les gens ordinaires sont souvent de meilleurs juges de l'œuvre de Dieu que les médecins eux-mêmes. _ Ils _ sont plus simples, ne sont pas gonflés par la fierté d'apprendre et sont moins susceptibles d'être déformés par des préjugés ou des intérêts personnels. _ Heureux _ ces personnes spirituellement aveugles, à qui le Christ a donné des _ yeux _, afin qu’elles puissent _ savoir _ lui: _ pieds _, qu'ils peuvent _ suivre _ lui: une _ langue _, afin qu'ils puissent _ louer _ lui: et un _ cœur _, afin qu'ils _ l'aiment _ lui! Une vraie conversion, qui ne se contredit nullement, mais qui est suivie d'une vi

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 20:29....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Et immédiatement, il a reçu sa vue, ... dès que jamais la Parole était sortie de la bouche du Christ, la vertu est sorti de lui et a guéri l'homme de sa cécité; Ses yeux étaient à la fois ouverts, et il vit comme d'autres hommes; et le suivir; Son gentil bienfaiteur, avec un sens reconnaissant de sa bonté, avec une forte affection pour lui et la foi en lui; Dieu glorifiant, qui lui avait envoyé un tel sauveur; Qui avait travaillé un si merveilleux miracle pour lui: car il était raisonnable qu'aucun mais que Dieu puisse le faire. Et toutes les personnes, quand ils ont vu [ça]; Qu'est-ce qui a été fait, comment l'homme qu'ils avaient juste avant la vie avaient été aveugles et mendier à côté de la situation, nous avions maintenant sa vue, en un instant, et suivait Jésus, dans la foule, avec eux: a loué à Dieu; ou, comme la plus ancienne copie de Beza se lit comme suit: "gloire"; Ils ont...

Luc 18:35. _ et il est venu passer, que, comme il venait de venir à Jéricho, un certain aveugle était assis à côté de la manière dont le côté mendiant: et entendre la multitude pass par, il a demandé ce qu'il voulait dire. Et ils lui ont dit que Jésus de Nazareth passète par. Et il pleura, disant, Jésus, ton fils de David, j'ai pitié de moi. Et ils sont allés avant le réprimander, qu'il devrait tenir sa paix: _. "Faire taire!" ils ont pleuré; «Comment pouvez-vous déranger le discours du maître béni? Soyez silencieux. ». Luc 18:39. _ mais il pleura tellement plus, ton fils de David, j'ai pitié de moi. Et Jésus se trouvait, _. La prière le tenait vite. Voici un sauveur stationnaire, tenu à sa place par les cris d'un aveugle. Oh, le pouvoir de la prière! Il reste la marche future du Fils de Dieu

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

UN AVEUGLE GUÉRI ( MARS Marc 10:46 *, Matthieu 20:29 *). Il y a un homme comme dans Mc., mais le nom (Bartimæ us) n'est pas donné. Contrairement à Mk. et le mont, Lk. dit que l'incident s'est produit alors que Jésus entrait (ne sortait pas) de Jéricho. Loisy pense que le changement a été fait pour expliquer la présence de la foule à Jéricho....

LE JUGE INJUSTE. LE PHARISIEN ET LE PUBLICAIN. LE SOUVERAIN RICHE 1-8. Le juge injuste (particulier à Lc). Il y a un lien étroit avec ce qui précède. La mention du Second Avènement amène le Christ à parler de la nécessité de la prière et de la vigilance en vue de celui-ci. Les principales leçons de la parabole sont : (1) Le devoir de la prière continuelle ; (2) la réponse certaine à la prière, si elle est seulement assez persistante ; (3) la certitude qu'à la fin Dieu maintiendra la cause de ses élus contre leurs adversaires ; (4) un avertissement contre l'échec de la foi dans les moments d'abandon apparent par Dieu. La difficulté morale que, dans cette parabole, Dieu semble être comparé à un juge injuste, est mieux résolue en disant qu'en réalité Dieu n'est pas tant comparé qu'opposé à lui. L'argument est, si la justice peut être obtenue par la persistance même d'un juge injuste, combi...