Luc 18:9

And he spake this parable unto certain which trusted in themselves that they were righteous, and despised others: ET IL A DIT CETTE PARABOLE À CERTAINS QUI CROYAIENT EN EUX-MÊMES QU'ILS ÉTAIENT JUSTES ET MÉPRISAIENT LES AUTRES:...

Le Christ donne maintenant des indications sur une autre vertu, qui est nécessaire à une prière acceptable. Les croyants ne doivent pas entrer en présence de Dieu mais avec humilité et abaissement. Aucune maladie n'est plus dangereuse que l'arrogance; et pourtant tous l'ont si profondément fixé dans la moelle de leurs os, qu'il ne peut à peine être enlevé ou extirpé par aucun remède. Il est sans doute étrange que les hommes fussent assez fous pour se risquer à élever leurs crêtes contre Dieu et à plaider leurs propres mérites devant lui. Bien que les hommes soient emportés par leur ambition, quand nous venons en présence de Dieu, toute présomption doit être écartée; et pourtant tout homme pense s'être suffisamment humilié, s'il ne présente qu'une prière hypocrite de pardon. Nous en déduisons donc que cet avertissement que notre Seigneur donne était loin d'être inutile. Il y a deux fautes...

9-14 Cette parabole devait convaincre certains qui avaient confiance en eux qu'ils étaient justes et méprisaient les autres. Dieu voit avec quelle disposition et quel dessein nous venons à lui dans les ordonnances saintes. Ce que le pharisien a dit montre qu'il s'est confié en lui-même qu'il était juste. On peut supposer qu'il était libre de péchés grossiers et scandaleux. Tout cela était très bien et louable. Malheureuse est la condition de ceux qui sont privés de la justice de ce pharisien, mais il n'a pas été accepté; et pourquoi pas? Il monta au temple pour prier, mais était plein de lui-même et de sa propre bonté; la faveur et la grâce de Dieu, il ne jugeait pas utile de la demander. Prenons garde de présenter de fières dévotions au Seigneur et de mépriser les autres. Le discours du publicain à Dieu était plein d'humilité, de repentir pour le péché et de désir envers Dieu. Sa prière...

Verset Luc 18:9. _ Méprisé _] εξουθενουντας, _ Mépris, n'a rien fait des _ autres, _ les a traités avec mépris souverain _. Notre Seigneur accorde que les pharisiens ont nettoyé l'extérieur: mais, hélas! quelle fierté, quelle vaine gloire et quel mépris pour les autres se logeaient!...

À CERTAINS - À certains. QUI SE SONT CONFIÉS - Qui se sont confiés à eux-mêmes, ou qui ont supposé qu'ils étaient justes. Ils n'ont pas fait confiance à Dieu ou au Messie pour la justice, mais à leurs propres œuvres. Ils ont supposé en vain qu'ils s'étaient conformés aux exigences de la loi de Dieu. MÉPRIS LES AUTRES - D'autres qui n'étaient pas aussi justes extérieurement qu'eux-mêmes. Tel était le caractère des pharisiens. Ils avaient confiance en leur conformité extérieure aux cérémonies de la loi. Ils considéraient tous ceux qui ne faisaient pas cela comme des pécheurs. Ceci, de plus, est le vrai caractère de la propre justice. Les hommes de ce cachet méprisent toujours tous les autres. Ils pensent être bien au-dessus d'eux dans la sainteté, et sont disposés à leur dire: Tenez-vous debout, car je suis plus saint que vous, Ésaïe 65:5...

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Et il dépend de cette parabole à certains, ... ou en ce qui concerne certains hommes; Ayant une vue pour eux, afin d'exposer leur fierté, leur vanité, leur arrogance et leur confiance en soi: ce qui faisait confiance en eux-mêmes qu'ils étaient justes; ou, comme s'ils étaient justes; ou parce qu'ils étaient tellement de leurs propres yeux, et dans l'estime d'autres: le motif de leur confiance et de leur confiance étaient eux-mêmes, leurs cœurs et la supposée bonté d'entre eux, leur sainteté extérieur, leur comportement moral, leurs devoirs et leurs bonnes œuvres, leurs almes de forme et des exercices religieux, leurs observances cérémonielles et leurs privilèges charniens; En raison de laquelle ils se sont considérés comme des personnes très justes, telles que ne pouvaient pas manquer d'être acceptées avec Dieu et justifiaient à sa vue; alors qu'il n'y en a pas juste dans, et d'eux-mêmes...

Luc 18:1. _ Et il en parabriant une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir; _. «Ne pas faible» dans leur attente de réponses à leurs supplications, et donc abandonner la prière; mais persévérer dans la présentation de leurs pétitions sur le trône de la grâce, parce que la prière n'est jamais perdue. Il peut y avoir une heure pendant laquelle Dieu ne semble pas répondre à la prière, mais il va finalement répondre; Par conséquent, «les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir» dans la prière. S'ils ne prient pas, ils vont s'évanouir à bien des égards. Leur courage va s'évanouira. Tous leurs espoirs quant à l'avenir vont s'évanouir et tomber dans une mort morte comme il était. Donc, chers amis, vous avez votre choix entre prier et évanouissement. La doctrine Notre Sauveur est établie était «que les hommes devraient toujours prier et ne...

JUSTES (_ Voir Scofield) - (Romains 10:3). _...

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...