Luc 18:36

And hearing the multitude pass by, he asked what it meant. ET EN ENTENDANT LA MULTITUDE PASSER, IL A DEMANDÉ CE QUE CELA SIGNIFIAIT - une touche très graphique et naturelle; le son était tout ce qu'il avait pour lui dire ce qui se passait....

35-43 Ce pauvre aveugle était assis au bord du chemin, mendiant. Il n'était pas seulement aveugle, mais pauvre, l'emblème le plus approprié du monde de l'humanité que le Christ est venu guérir et sauver. La prière de la foi, guidée par les promesses encourageantes du Christ et fondée sur elles, ne sera pas vaine. La grâce du Christ doit être reconnue avec reconnaissance, à la gloire de Dieu. C'est pour la gloire de Dieu si nous suivons Jésus, comme le feront ceux dont les yeux sont ouverts. Nous devons louer Dieu pour sa miséricorde envers les autres, ainsi que pour sa miséricorde envers nous-mêmes. Pourrions-nous bien comprendre ces choses, nous devons venir au Christ, comme l'aveugle, le suppliant sincèrement d'ouvrir nos yeux et de nous montrer clairement l'excellence de ses préceptes et la valeur de son salut....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 20:29....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Et entendre la multitude passez, .... leur "voix", comme la version syriaque l'exprime; le bruit de leurs pieds, et surtout de leurs langues; il a demandé ce que cela voulait dire? Quelle était la signification de ce cajolateur de personnes et de ce bruit clamour; ou, comme la version syriaque se lit comme suit: "Qui devrait être?" Quelle personne de note passait, qu'il y avait une telle multitude après lui? à laquelle la réponse accepte le mieux....

Luc 18:31. _ puis il lui a pris à la douze et leur dit, voici, nous allons à Jérusalem, et toutes les choses qui sont écrites par les prophètes concernant le Fils de l'homme l'accomplira. Car il sera livré aux Gentils et sera moqué et supprime de façon méfiée, et s'entraînera sur: et ils le pleuriront et le mettront à mort: et le troisième jour, il se lèvera à nouveau. Et ils ont compris aucune de ces choses: et ce dicton était caché d'eux, ne savait pas non plus les choses qui ont été prononcées. _. Il serait difficile d'imaginer que notre Seigneur parle plus clairement. Il leur dit que ses souffrances en détail décrivent exactement ce qui s'est passé. Mais leurs pensées ne fonctionnaient pas de cette façon; et quand vous ne vous attendez pas à une chose, cela compte peu de choses que vous pourriez en parler très clairement. Vous faites sur autre chose, et donc, vous ne percevez pas fac...

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

Et en entendant passer la multitude, il demanda ce que cela signifiait. Ver. 36. Voir Matthieu 20:29 ; Marc 10:46 ....

UN AVEUGLE GUÉRI ( MARS Marc 10:46 *, Matthieu 20:29 *). Il y a un homme comme dans Mc., mais le nom (Bartimæ us) n'est pas donné. Contrairement à Mk. et le mont, Lk. dit que l'incident s'est produit alors que Jésus entrait (ne sortait pas) de Jéricho. Loisy pense que le changement a été fait pour expliquer la présence de la foule à Jéricho....

LE JUGE INJUSTE. LE PHARISIEN ET LE PUBLICAIN. LE SOUVERAIN RICHE 1-8. Le juge injuste (particulier à Lc). Il y a un lien étroit avec ce qui précède. La mention du Second Avènement amène le Christ à parler de la nécessité de la prière et de la vigilance en vue de celui-ci. Les principales leçons de la parabole sont : (1) Le devoir de la prière continuelle ; (2) la réponse certaine à la prière, si elle est seulement assez persistante ; (3) la certitude qu'à la fin Dieu maintiendra la cause de ses élus contre leurs adversaires ; (4) un avertissement contre l'échec de la foi dans les moments d'abandon apparent par Dieu. La difficulté morale que, dans cette parabole, Dieu semble être comparé à un juge injuste, est mieux résolue en disant qu'en réalité Dieu n'est pas tant comparé qu'opposé à lui. L'argument est, si la justice peut être obtenue par la persistance même d'un juge injuste, combi...