Luc 18:2

Saying, There was in a city a judge, which feared not God, neither regarded man: DIRE, IL Y AVAIT DANS UNE [CERTAINE] VILLE [ en (G1722 ) tini (G5100 ) polei (G4172 )] UN JUGE, QUI NE CRAIGNAIT PAS DIEU, NI NE REGARDAIT L'HOMME - indépendamment du jugement divin et humain; vide de tout principe....

1-8 Tout le peuple de Dieu est en train de prier. Ici, la constance sincère dans la prière pour les miséricordes spirituelles est enseignée. Le sérieux de la veuve l'emportait même avec le juge injuste: elle pouvait craindre que cela ne l'oppose davantage à elle; mais notre prière sincère est agréable à notre Dieu. Même jusqu'à la fin, il y aura encore un motif pour la même plainte de faiblesse de la foi....

Verset Luc 18:2. _ Un juge, qui ne craignait pas Dieu, ni ne regardait l'homme _] Il n'est pas étonnant que notre Seigneur appelle cette personne un _ juge injuste _, Luc 18:6. Personne n'est digne d'être placé dans la fonction sacrée d'un _ juge _ qui ne craint pas profondément Dieu et respecte tendrement ses semblables. Parce que cette personne _ ne craignait pas Dieu _, elle n'a prêté aucune attention aux appels de _ justice _; et parce qu'il _ ne respectait pas _ _ homme _, il était impassible à la plainte de la _ veuve _. Même parmi les païens, c'était le caractère d'un homme totalement abandonné à tout mal. Ainsi, Dion Cassius dit de Vitellius que _ il ne considérait ni les _ _ ni les dieux ni les hommes _ - ουτε των ανθρωπων , ουτε των θεων εφροντιζεν....

UN JUGE QUI NE CRAIGNAIT PAS DIEU - Celui désigné par la loi pour déterminer les causes qui lui étaient soumises. Ce juge n'avait aucun respect pour Dieu, et par conséquent aucun respect pour les droits de l'homme. Ces deux choses vont de pair. On peut s'attendre à ce que celui qui n'a aucune considération pour Dieu n'en ait pas pour l'homme; et notre Seigneur nous a enseigné ici indirectement quel devrait être le caractère d'un juge selon lequel il «devrait» craindre Dieu et respecter les droits de l'homme. Comparez Deutéronome 1:16. HOMME RESPECTÉ - ne se souciait pas de l'homme. N'avait aucun respect pour les opinions ou les droits de l'homme....

EXPOSITION. Luc 18:1. Le Seigneur parle les deux paraboles sur la prière - la veuve Importunate et le Pharisie et Publican. Luc 18:1. Et il lui envahit une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. La formnla ἕλεγε Δὲ καί, littéralement, "et il a également attiré l'attention sur le fait que l'enseignement de la parabole immédiatement à suivre était une continuation de ce qui avait précédé. En effet, la connexion entre la première des deux paraboles, qui exhorte une prière continue sans repos, et la photo que le Seigneur venait de tirer de l'état d'oubli des hommes de Dieu, est évidente. "Le Fils de l'homme a été rejeté; il est passé de la vue; les masses sont plongées dans la mondanité brutale; les hommes de Dieu sont devenus aussi rares que, à l'époque d'Abraham,

Dire, il y avait dans une ville un juge, .... Dans chaque ville du pays d'Israël, il y avait un Sanhedrim, ou un tribunal de jugement; à Jérusalem était le Grand Sanhedrim, composé de soixante-dix un; Et dans chaque ville où il y avait une cent vingt hommes, ou plus, il y avait un Sanhedrim moindre, composé de vingt-trois; Et dans une ville dans laquelle il n'y avait pas de cent vingt hommes, étaient trois juges; car il n'y avait pas de Sanhedrim ni de cour de la Judiciature, qui consistait en moins de trois l: mais. "Bien qu'il n'y ait pas de jugement inférieur à trois, לאחד רון. מותר, "il est légment de juger", selon la loi, comme on l'a dit, Lévitique 19:15 "dans la justice shalt tu que tu juge ton voisin"; mais selon les mots des scribes, (seulement,) quand il y en a trois, et deux que ce juge, leur jugement n'est pas jugé: une personne qui est approuvée publiquement ou autoris

Luc 18:1. _ Et il en parabriant une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir; _. «Ne pas faible» dans leur attente de réponses à leurs supplications, et donc abandonner la prière; mais persévérer dans la présentation de leurs pétitions sur le trône de la grâce, parce que la prière n'est jamais perdue. Il peut y avoir une heure pendant laquelle Dieu ne semble pas répondre à la prière, mais il va finalement répondre; Par conséquent, «les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir» dans la prière. S'ils ne prient pas, ils vont s'évanouir à bien des égards. Leur courage va s'évanouira. Tous leurs espoirs quant à l'avenir vont s'évanouir et tomber dans une mort morte comme il était. Donc, chers amis, vous avez votre choix entre prier et évanouissement. La doctrine Notre Sauveur est établie était «que les hommes devraient toujours prier et ne...

CHAPITRE 18 _1. Le juge injuste et la vengeance de ses élus. ( Luc 18:1 )_ 2. La parabole du pharisien et du publicain. ( Luc 18:9 ) 3. Les petits enfants et l'humilité requise. ( Luc 18:15 ) 4. Le jeune souverain riche. ( Luc 18:18 ) 5. Récompenses promises. ( Luc 18:28 ) 6. La prédiction renouvelée de sa souffrance, de sa mort et de sa résurrection. ( Luc 18:31 ) 7. L'aveugle près de Jéricho guéri. ...

Luc 18:1 CHAPITRE 11 CONCERNANT LA PRIERE. QUAND les Grecs appelaient l'homme ανθρωπος, ou « celui qui regarde vers le haut », ils ne faisaient que cristalliser en un mot ce qui est un fait universel, l'instinct religieux de l'humanité. Partout et de tout temps, l'homme a senti, comme par une sorte d'intuition, que la terre n'était pas Ultima Thulé, avec rien au-delà que des océans de vide et de silence, mais qu'elle se trouvait dans l'ombre d'autres mondes, entre lesquels et les leurs étaient des modes de correspondance subtils. Ils se sentaient en présence de Puissances autres et supérieures à l'humain, qui influençaient d'une manière ou d'une autre leur destin, dont ils devaient gagner la faveur et dont ils devaient éviter le déplaisir. Et ainsi le paganisme élevait ses autels, presque innombrables, les dédiant même au « Dieu inconnu », de peur qu'une divinité an

Disant : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne regardait pas l'homme : Ver. 2. _Qui ne craignait pas Dieu, ni ne regardait l'homme_ ] Ces deux, la crainte de Dieu et la honte du monde, Dieu les a donnés aux hommes comme freins pour les retenir de l'outrage. Mais le péché a chargé une telle impudence sur le visage de certains hommes qu'ils osent faire n'importe quoi....