Et il arriva en ces jours à savoir, de son enseignement près de la mer de Galilée; qu'il est allé dans une montagne pour prierJésus, voyant l'avis général qui a été pris de son apparition, et le désir que les multitudes ont manifesté d'être mieux informés sur le dessein de sa venue, et la nature de sa doctrine, déterminé à choisir un certain nombre de personnes qui devraient l'assister et lui succéder dans son travail ministériel. Et comme la charge qu'il avait l'intention de leur assigner était d'une grande importance, même aux âges les plus reculés, avant son choix, il se retira sur une montagne des environs, et, malgré tous les travaux de la veille, continua tous nuit en prière à Dieu; tant son cœur s'était agrandi en cette occasion mémorable. La phrase originale, εν τη προσευχη του θεου, est singulière et emphatique, étant littéralement, dans la prière de Dieu, impliquant une dévotion extraordinaire et sublime. Ou, si le mot προσευχη est pris pour le nom propre d'un lieu, la clause peut être rendue, il a continué toute la nuit dans l' oratoire, ou lieu de prière, de Dieu ; les Juifs ayant de nombreuses maisons sur les montagnes et au bord des rivières, etc., mises à part pour la prière.

Ces maisons, c'est bien connu, étaient ouvertes au sommet et plantées d'arbres tout autour. C'est le sens dans lequel Drusius, Prideaux, Whitby, Hammond et bien d'autres bons critiques entendent l'expression. Cette interprétation ne change pas le sens du passage, car comme Jésus est monté sur la montagne pour prier, on ne peut éviter de supposer qu'il a passé la plus grande partie de la nuit en actes de dévotion. Et quand il fit jour, il appela à lui ses disciples , dit Marc, qui il voulait. Et parmi eux il en choisit douze, qu'il nomma aussi apôtresUn nom qui exprime bien le bureau pour lequel ils ont été conçus. Ceux-ci, il les fixa maintenant, afin qu'ils fussent toujours avec lui pendant quelque temps, afin que de sa propre bouche ils pussent apprendre la doctrine qu'ils devaient, en temps voulu, prêcher à travers le monde ; « afin qu'ils voient sa gloire, Jean 1:14 , la gloire transcendante des vertus qui ornaient sa vie humaine ; et afin qu'ils fussent témoins de toutes les œuvres merveilleuses qu'il devait accomplir, et par lesquelles sa mission de Dieu devait être clairement démontrée.

Les douze devaient donc être qualifiés pour fournir au peuple cette nourriture spirituelle que leurs maîtres négligeaient de leur donner ; et cela avant et après la mort de leur Maître. Aussi, lorsqu'ils eurent continué avec Jésus aussi longtemps qu'il était nécessaire à cette fin, il les envoya par deux et deux en Judée, pour l'important travail de préparer le peuple à sa réception, qui était le vrai berger. C'est pourquoi il les nomma apôtres , c'est-à-dire personnes envoyées.Mais le nom leur était plus particulièrement applicable, et leur fonction fut élevée à sa perfection, après l'ascension de Christ, lorsqu'il les envoya dans le monde entier avec la doctrine de l'Évangile, qu'il leur permit de prêcher par inspiration, leur donnant pouvoir en même temps de le confirmer par les miracles les plus étonnants. Que telle était la nature de la nouvelle dignité que Jésus conférait maintenant aux douze, cela ressort clairement de Jean 20:21 , où nous le trouvons les confirmant dans l'office apostolique : comme mon Père m'a envoyé, ainsi je vous envoie ; Je t'envoie faire la même mission, et avec la même autorité : je t'envoie révéler la volonté de Dieu pour le salut des hommes.

Et je vous accorde à la fois le don des langues et le pouvoir d'opérer des miracles, afin que vous puissiez prêcher la doctrine du salut dans tous les pays, et la confirmer comme divine, contre tous les contradicteurs. » Macknight. Sur la raison probable pour laquelle le nombre de douze a été fixé plutôt qu'un autre, et pour une explication supplémentaire du passage, voir les notes sur Marc 3:13 ; et Matthieu 10:1 . Après leur élection, les douze accompagnèrent Jésus constamment, vécurent avec lui d'une même souche que sa famille, et ne le quittèrent jamais, sauf par sa nomination expresse.

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