Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre, etc. — "Et en concourant au témoignage avec ces trois personnes divines dans le ciel, qui subsistent dans l'unité de la Divinité, et ont donné leurs attestations distinctes à l'office salvifique du Christ, il y a trois témoins pratiques de la même chose sur terre. L'un d'eux réside dans les dons miraculeux et les grâces salvatrices du Saint-Esprit : un autre est la pureté sans tache de la nature et de la vie humaines du Christ ( Hébreux 7:26 .

), et sa sainte doctrine, au moyen de laquelle les âmes des croyants sont sanctifiées, et purifiées, pour ainsi dire, avec de l'eau pure ( Jean 17:17 . 1 Pierre 1:22 . Ézéchiel 36:25 .), comme cela a été signifié , pas seulement par le baptême de Jean, qui a désigné Christ pour cet avantage ( Matthieu 3:11 .

); mais aussi par la propre institution de notre Seigneur de l'ordonnance permanente du baptême chrétien au nom des Trois sacrés, qui est une consécration solennelle et sainte des baptisés au Fils, avec le Père et le Saint-Esprit : et le troisième de ces témoins est le Sang du Nouveau Testament; qui a été versé pour beaucoup pour la rémission des péchés, comme représenté dans le repas du Seigneur ( Matthieu 26:28 .

), et est appliqué pour purger les consciences des vrais croyants des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant ( Hébreux 9:14 .); et ces trois, bien qu'ils ne soient pas un en nature ou en essence, et ne doivent pas non plus être considérés personnellement, comme le sont le Père, la Parole et le Saint-Esprit ; pourtant ils s'accordent harmonieusement (u949?εν εν) à rendre un seul et même témoignage pratique entre eux sur la terre, et avec les Trois adorables au ciel, quant au fait que le Christ est le divin et unique Sauveur des pécheurs.

« Tout le contexte montre que le témoignage donné ici au Christ se rapporte le plus immédiatement à son caractère de grand Messie, ou Fils de Dieu incarné ; et donc lui, en tant que Verbe, dénotant sa nature divine, sous laquelle il est mentionné comme un témoin de ce caractère, 1 Jean 5:7 est un témoin approprié en tant que Père ou Esprit : et je considère que l'Esprit dans ce verset se rapporte, non à son attestation personnelle de ce caractère de Christ, comme l'un des témoins dans le ciel, 1 Jean 5:7 mais à sondons et grâces, puisque ce qui est né de l'Esprit est appelé esprit ( Jean 3:6 .), et ceux-ci témoignent du Christ sur la terre, tels qu'ils apparaissent, et opèrent évidemment dans et par leurs sujets sur terre, en confirmation de la doctrine de l'Évangile le concernant.

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