Qu'ils ne doivent pas s'en aller, etc. — Cela semble une simple indication qu'après que notre Seigneur eut rencontré ses disciples en Galilée, il désigna les apôtres pour le rencontrer à Jérusalem, ou peut-être les y accompagna, et comme l'homme passa ses derniers jours sur la terre là-bas; faisant son dernier honneur à l'endroit où la Divinité avait dans un sens particulier choisi d'habiter, et où les ordonnances les plus solennelles de son culte avaient été administrées.

Il n'y a rien pour les mots dit-il, dans l'original, mais ils sont clairement implicites, et nous avons de nombreux exemples dans les meilleurs écrivains grecs d'un tel changement dans les personnes qui parlent. Beaucoup d'autres se produisent dans les écrivains sacrés. Comparez Luc 5:14 . Actes 17:3 ; Actes 23:22 .

Genèse 26:7 . Deutéronome 2:13 . C'est ce qu'il faut plutôt observer, car cela peut expliquer de nombreuses prophéties du Christ dans l'Ancien Testament, où il est présenté comme parlant tout à coup d'une manière abrupte ; ce qui n'est pas si courant chez les écrivains modernes et occidentaux.

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