Actes 17:3

Opening and alleging, that Christ must needs have suffered, and risen again from the dead; and that this Jesus, whom I preach unto you, is Christ. OUVERTURE ET ALLÉGATION DE , [ paratithemenos (G3908)] - 'mettre avant' ou 'représenter' à eux cette grande vérité, comme la somme de toutes les Écritures citées et commentées, QUE LE CHRIST DOIT AVOIR SOUFFERT ET RESSUSCITÉ DES MORTS , [ ton (G3588) Christon (G5547) edei (G1163) pathein (G3958) kai (G2532)...

- 3. _ Ouverture. _ Ici, il décrit la somme et le sujet de la dispute, et il note deux membres concernant le Christ, qu'il doit être mort et ressuscité, et que le fils de Marie qui a été crucifié est le Christ . Quand la question concerne le Christ, il y a trois choses en question, s'il est, qui il est et ce qu'il est. Si Paul avait eu à traiter avec les Gentils, il devait avoir commencé plus loin; - (244) parce qu'ils n'avaient rien entendu concernant le Christ; les hommes profanes ne conçoivent pas non plus qu'ils ont besoin d'un médiateur. Mais ce point était hors de doute parmi les Juifs, à qui le Médiateur était promis; c'est pourquoi Paul omet cela comme superflu, qui a été reçu du commun accord de tous les hommes. Mais comme il n'y avait rien de plus difficile que d'amener les Juifs à confesser que Jésus crucifié était le Rédempteur, c'est pourquoi Paul commence par ceci, qu'il é...

1-9 La dérive et la portée de la prédication et de l'argumentation de Paul visaient à prouver que Jésus est le Christ. Il doit avoir besoin de souffrir pour nous, car il ne pourrait autrement pas acheter notre rédemption pour nous; et il a dû avoir besoin de ressusciter, parce qu'il ne pourrait autrement pas nous appliquer la rédemption. Nous devons prêcher concernant Jésus qu'il est Christ; c'est pourquoi nous pouvons espérer être sauvés par lui, et nous devons être gouvernés par lui. Les Juifs incrédules étaient en colère, parce que les apôtres prêchaient aux Gentils, afin qu'ils soient sauvés. Comme il est étrange que les hommes rancunent aux autres les privilèges qu'ils n'accepteront pas eux-mêmes! Ni les dirigeants ni les gens n'ont besoin de s'inquiéter de l'augmentation des vrais chrétiens, même si les esprits turbulents devraient faire de la religion le prétexte de mauvais dessei...

Verset Actes 17:3. _ Ouverture et allégation de _] παρατιθεμνος, _ Preuve par _ _ citations _. Sa méthode semble avoir été la suivante: 1er. Il a rassemblé les Écritures qui parlaient du Messie. 2d. Il les appliqua à Jésus-Christ, montrant qu'en lui toutes ces écritures s'accomplissaient et qu'il était le Sauveur dont elles attendaient. Il a également montré que le _ Christ _, ou le Messie, _ doit _ _ les besoins souffrent _ - que cela a été prédit, et était une marque essentielle du vrai Messie. En prouvant ce point, il corrigea leur fausse notion d'un Messie triomphant, et supprima ainsi le scandale de la croix....

OUVERTURE - διανοίγων dianoigōn. Voir Luc 24:32. Le mot signifie expliquer ou déplier. Elle s'applique généralement à ce qui est fermé, comme l'œil, etc. Ensuite, cela signifie expliquer ce qui est caché ou obscur. Cela signifie ici qu'il a expliqué les Écritures dans leur vrai sens. ET ALLÉGUANT - παρατιθέμενος paratithemenos. Faire la proposition; c'est-à-dire qu'il doit en être ainsi. QUE LE CHRIST DOIT AVOIR SOUFFERT - Qu'il y avait une forme et une nécessité dans sa mort, comme l'avait fait Jésus de Nazareth. Le sens de cela sera mieux perçu en conservant le mot «Messie». «Qu'il y avait une aptitude ou une nécessité que le Messie attendue par les Juifs et prédit dans leurs Écritures, devrait souffrir. Ce point, les Juifs ne voulaient pas l'admettre; mais il éta...

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Ouverture, ... C'est, c'est-à-dire les Écritures de l'Ancien Testament, expliquant et exposant-leur, donnant le sens du vrai sens d'eux; Donc, ce mot est fréquemment utilisé dans les écrits juifs E, comme un tel rabbin פפחחחח "ouvert", une telle Écriture: et alléguant que le Christ doit avoir besoin de souffrir et de redevenir de nouveau des morts; Il fixait cette affaire dans une lumière claire et la rendait clairement et manifeste, des écrits de l'Ancien Testament, qu'il y avait une nécessité de la souffrance de Messie et de la montée des morts; ou sinon ces Écritures n'auraient pas été remplies, ce qui l'a dit que cela doit être; Pour ces choses n'étaient pas seulement nécessaires à cause des décrets de Dieu et des transactions de l'alliance Le Fils de Dieu a conclu et sur le compte du salut de son peuple; Mais à cause des types, des promesses et des prophéties de l'Ancien Testament:...

CHRIST Le Christ, c'est-à-dire que, selon les Écritures, le Messie doit mourir et ressusciter. Que Jésus était le Messie était la deuxième partie de son argument....

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

CHAPITRE 12 ST. PAUL EN MACÉDOINE. Actes 16:29 ; Actes 17:1 ; Actes 17:10 TROAS était à cette époque la fin des voyages asiatiques de saint Paul. Il avait traversé en diagonale l'Asie Mineure en suivant les grandes voies romaines qui déterminaient sa ligne de marche. De Troas, il se rendit à Philippes, et exactement pour la même raison. Toutes les grandes routes formées sous les empereurs jusqu'à l'époque de Constantin le Grand menaient à Rome. Lorsque le siège de l'empire fut déplacé à Constantinople, toutes les routes asiatiques convergèrent vers cette ville ; mais à St. À l'époque de Paul, Rome était le centre d'attraction du monde, et c'est là que les autoroutes étaient toutes entretenues. C...