Actes 17:20

For thou bringest certain strange things to our ears: we would know therefore what these things mean. CAR TU APPORTES CERTAINES CHOSES ÉTRANGES , [ xenizonta (G3579) tina (G5100)] - "certaines choses à consonance étrangère" "à nos oreilles: nous saurions donc ce que ces choses signifient....

16-21 Athènes était alors réputée pour sa politesse, sa philosophie et ses beaux-arts; mais aucun n'est plus enfantin et superstitieux, plus impie ou plus crédule que certaines personnes, jugées éminentes pour leur savoir et leurs capacités. Elle était entièrement consacrée à l'idolâtrie. L'avocat zélé de la cause du Christ sera prêt à la plaider dans toutes les entreprises, selon les occasions. La plupart de ces savants n'ont pas remarqué Paul; mais certains, dont les principes étaient les plus directement contraires au christianisme, lui firent des remarques. L'apôtre a toujours insisté sur deux points, qui sont en effet les principales doctrines du christianisme, le Christ et un état futur; Christ notre chemin, et le ciel notre fin. Ils considéraient cela comme très différent des connaissances enseignées et professées à Athènes pendant de nombreux siècles; ils désirent en savoir plus,...

Verset Actes 17:20. _ Tu nous apportes - des choses étranges à nos oreilles _] La doctrine des apôtres était différente de tout ce qu'ils avaient entendu: elle était entièrement spirituelle et divine; c'était donc _ étrange _: c'était contraire à leurs coutumes et manières; et donc c'était _ étrange _ aussi. Comme il parlait beaucoup de l'exaltation et de la gloire de Jésus-Christ, ils le supposaient être un _ exposant _ de _ dieux étranges _: et, par conséquent, sur l'autorité des lois, qui interdisaient l'introduction de toute _ nouvelles divinités _, ou _ modes de culte _, il était appelé avant l'Aréopage....

CERTAINES CHOSES ÉTRANGES - Littéralement, quelque chose qui concerne un pays ou un peuple étranger. Ici, cela signifie quelque chose d'inhabituel ou de remarquable - quelque chose de différent de ce qu'ils avaient l'habitude d'entendre de leurs philosophes. CE QUE CES CHOSES SIGNIFIENT - Nous comprendrions plus clairement ce qui est affirmé concernant Jésus et la résurrection....

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Car que tu portais certaines choses étranges à nos oreilles, .... des doctrines étranges et des divinités étranges, telles qu'elles n'avaient jamais entendues avant: Nous saurions donc ce que ces choses signifient; Ils désirent qu'il leur expliquerait ces choses et leur informerions la montée, la terre, la nature, et la fin et la conception d'eux....

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

CHAPITRE 12 ST. PAUL EN MACÉDOINE. Actes 16:29 ; Actes 17:1 ; Actes 17:10 TROAS était à cette époque la fin des voyages asiatiques de saint Paul. Il avait traversé en diagonale l'Asie Mineure en suivant les grandes voies romaines qui déterminaient sa ligne de marche. De Troas, il se rendit à Philippes, et exactement pour la même raison. Toutes les grandes routes formées sous les empereurs jusqu'à l'époque de Constantin le Grand menaient à Rome. Lorsque le siège de l'empire fut déplacé à Constantinople, toutes les routes asiatiques convergèrent vers cette ville ; mais à St. À l'époque de Paul, Rome était le centre d'attraction du monde, et c'est là que les autoroutes étaient toutes entretenues. C...

Car tu apportes certaines choses étranges à nos oreilles : nous saurions donc ce que ces choses signifient. Ver. 20. _Car tu apportes certaines choses étranges_ ] Ou, nouveau, jamais entendu parler, ξενιζοντα. Pourtant maintenant si nouveau ni l'un ni l'autre comme ils le pensaient ; voir Romains 11:2,4 ; Romains 16:25,26 . Les papistes nous reprochent la nouveauté de notre religion et nous demandent où elle était jusqu'à l'époque de Luther ? Nous répondons (comme on l'a fait autrefois) : " Dans la Bible, là où leur religion n'a jamais été. " Voir Catalogue. Test. verit., et Mr Bernard's Look beyond Luther, Dr Featlie's Conference with Fisher, etc. of Popish Brags, et Guild's Popish Boasting of Antiquity, en plus de l'abondance d'autres bons auteurs....

PAUL À ATHÈNES. Athènes n'était plus à cette époque le centre intellectuel du monde, ni la meilleure des grandes écoles de philosophie ; mais la renommée de la ville y attira beaucoup, et une visite à Athènes termina l'éducation d'un Romain. Sans grand sérieux, toutes les questions y étaient discutées, et cela n'offrait aucun terrain prometteur pour l'Evangile. Voir le chapitre de Renan sur Athènes dans son _Saint Paul._ ACTES 17:16 . Les images d'Athènes étaient innombrables ; le pillage des chefs-d'œuvre grecs par les magistrats romains n'était pas encore très avancé, et ce que vit Paul aurait pu suggérer des réflexions sur les magnifiques réalisations de l'art grec. Mais à ses yeux juifs, c'étaient les aberrations d'hommes qui ne voyaient pas Dieu dans ses œuvres mais essayaient de se faire des représentations de lui pour l'adorer ; il considérerait qu'ils étaient