Actes 17:22

Then Paul stood in the midst of Mars' hill, and said, Ye men of Athens, I perceive that in all things ye are too superstitious. PUIS PAUL SE TINT AU MILIEU DE LA COLLINE DE MARS, ET DIT - `prenant position au milieu de la colline de Mars (ou 'Areopagus'), dit. ' Cette allusion préliminaire à la position qu'il occupait montre (dit Baumgarten) la volonté de l'écrivain de nous présenter la situation avec éclat. VOUS, HOMMES D'ATHÈNES, JE PERÇOIS QU'EN TOUTES CHOSES VOUS ÊTES TROP SUPERSTITIEUX , [ hoos (G5613 ) deisidaimonesterous (G1174)] - plutôt (avec presque tous les interprètes grecs modernes et anciens), 'extrêmement pieux', 'très craignant Dieu', 'beaucoup plus au culte religieux; ' une introduction conciliante et élogieuse, fondée sur sa propre observat...

- 22. _ Hommes d'Athènes. _ Nous pouvons diviser ce sermon de Paul en cinq membres. Car si Luc n'a touché que brièvement les choses qu'il a énoncées en beaucoup de mots, je ne doute pas qu'il ait compris la somme, de sorte qu'il n'a omis aucun des points principaux. Premièrement, Paul étend la superstition à la charge des hommes d'Athènes, parce qu'ils adorent leurs dieux tout à coup; - (284) deuxièmement, il montre par des arguments naturels qui est et ce que Dieu est, et comment il est adoré à juste titre; troisièmement, il insulte contre le blocage des hommes qui, bien qu'ils soient créés à cette fin, afin de connaître leur Créateur et Créateur, errent et errent dans les ténèbres comme des aveugles; quatrièmement, il a montré que rien n'est plus absurde que de dessiner un portrait de Dieu, - (285) voyant que l'esprit de l'homme est sa véritable image; en premier lieu, il descend enfi...

22-31 Nous avons ici un sermon aux païens, qui adoraient de faux dieux et étaient sans le vrai Dieu dans le monde; et pour eux la portée du discours était différente de ce que l'apôtre prêchait aux Juifs. Dans ce dernier cas, son affaire était de conduire ses auditeurs par des prophéties et des miracles à la connaissance du Rédempteur et à la foi en lui; dans le premier, c'était pour les conduire, par les œuvres communes de la providence, à connaître le Créateur et à l'adorer. L'apôtre a parlé d'un autel qu'il avait vu, avec l'inscription «AU DIEU INCONNU». Ce fait est affirmé par de nombreux écrivains. Après avoir multiplié au maximum leurs idoles, certains à Athènes ont pensé qu'il y avait un autre dieu dont ils n'avaient aucune connaissance. Et n'y a-t-il pas beaucoup maintenant appelés chrétiens, qui sont zélés dans leurs dévotions, mais le grand objet de leur adoration est pour eux...

Verset Actes 17:22. _ Paul se tenait au milieu de la colline de Mars _] C'est-à-dire au milieu des juges, assis dans l '_ Areopagus _. _ Vous êtes trop superstitieux. _] Κατα παντα ὡς δεισιδαιμονεϚερους ὑμας θεωρω; Je perçois qu'à tous égards vous êtes très dépendants des pratiques religieuses; et, en tant que peuple religieux, vous entendrez franchement ce que j'ai à dire au nom de ce culte que je pratique et recommande. Voir les observations plus loin à la fin du chapitre....

PUIS PAUL - Ceci commence l'explication de Paul sur les doctrines qu'il avait énoncées. Il est évident que Luc n'a enregistré qu'un simple résumé ou une ébauche du discours; mais il est de nature à nous permettre de voir clairement son cours de pensée et la manière dont il a rencontré les deux principales sectes de leurs philosophes. AU MILIEU DE LA COLLINE DE MARS - Grec: Areopagus. Cela aurait dû être conservé dans la traduction. VOUS LES HOMMES D'ATHÈNES - Cette langue était parfaitement respectueuse, même si son cœur avait été profondément affecté par leur idolâtrie. Tout dans ce discours est calme, grave, cool, argumentatif. Paul comprit le caractère de ses auditeurs et ne commença pas son discours en les dénonçant, ni ne supposait qu'ils seraient convaincus par une simple assertion dogmatique. On ne trouve pas d'exemple plus heureux d'argumentation froide et recueillie que cell...

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Puis Paul se tenait au milieu de Mars 'Hill, ... ou d'Areopagus, comme il est mieux rendu dans Actes 17:19 car c'est le même endroit, et c'est la même chose Mot ici utilisé: Paul se tenait au milieu de cette Cour de justice, au milieu des Areopagites, des juges de cette cour et des philosophes sages et savants des différentes sectes assemblées ensemble: Et dit, Ye Hommes d'Athènes, je percevoie que, dans toutes les choses, vous êtes trop superstitieux; ou "plus religieux", que toute autre personne, dans d'autres endroits, qui a été observée auparavant sur Actes 17:16 Ils avaient plus de dieux, et plus d'autels et plus de festivals et étaient plus diligent et studieux dans le culte des dieux que d'autres. Et cette manière de les résoudre, à la fois comme citoyens d'Athènes et de personnes très religieuses, et qui

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

CHAPITRE 12 ST. PAUL EN MACÉDOINE. Actes 16:29 ; Actes 17:1 ; Actes 17:10 TROAS était à cette époque la fin des voyages asiatiques de saint Paul. Il avait traversé en diagonale l'Asie Mineure en suivant les grandes voies romaines qui déterminaient sa ligne de marche. De Troas, il se rendit à Philippes, et exactement pour la même raison. Toutes les grandes routes formées sous les empereurs jusqu'à l'époque de Constantin le Grand menaient à Rome. Lorsque le siège de l'empire fut déplacé à Constantinople, toutes les routes asiatiques convergèrent vers cette ville ; mais à St. À l'époque de Paul, Rome était le centre d'attraction du monde, et c'est là que les autoroutes étaient toutes entretenues. C...

Alors Paul se tint au milieu de la colline de Mars, et dit: _Ye_ hommes d'Athènes, je vois que dans toutes les choses que vous êtes superstitieux trop. Ver. 22. _Vous êtes trop superstitieux_ ] Vous craignez les mauvais esprits ; ainsi on le rend ; et Paul dit ailleurs aux Corinthiens que ce qu'ils sacrifiaient aux idoles, ils le sacrifiaient aux démons, 1 Corinthiens 10:20 . Beza rend ως δεισιδαιμονεστερους, _quasi religiosiares_ (comme si l'apôtre avait utilisé un euphémisme), _un_ peu superstitieux, ou plutôt religieux ; pour mieux insinuer, car les Athéniens avaient des oreilles tendres, et aimaient entendre des vérités édentées ; ce qui a poussé Démosthène à se faire soigner les oreilles. ( _Orat. de Ord. Civ._ ) _a_ Cette figure de style qui consiste en la substitution d'un mot ou d'une expression d'implication comparativem