Actes 17:19

And they took him, and brought him unto Areopagus, saying, May we know what this new doctrine, whereof thou speakest, is? ET ILS L'ONT PRIS ET L'ONT AMENÉ À ARÉOPAGE - c'est-à-dire sur la colline de 'Mars'; ' une éminence contre l'Acropole, sur le côté ouest de ce rocher de la citadelle. «Sur cette colline (comme le dit Howson) avait siégé la cour de justice la plus horrible depuis des temps immémoriaux, pour condamner les plus grands criminels et pour trancher les questions les plus solennelles liées à la religion. Aucun endroit à Athènes n'était aussi propice à un discours sur les mystères de la religion. L'apôtre, cependant, n'était pas ici lors de son procès (comme certains le pensaient autrefois, et l'école de Tubingen le prétend toujours), comme le montre le récit. Il n'y a rien de fanatisme religieux ou d'intolérance de la part de ses questionneurs. La curiosité, non sans mélan...

- 19. _ Ils l'ont amené dans la rue de Mars. _ Bien que ce verset soit un lieu désigné pour le jugement, cependant Luc ne veut pas dire que Paul a été amené devant le siège des juges, afin de plaider sa cause devant les juges de la rue de Mars. - (281) Mais qu'il y fut amené, là où se trouvait le plus souvent une grande assemblée de personnes, que la sérieuse dispute pouvait avoir lieu devant un grand et célèbre public . Et admettons que nous admettons qu'il a été amené devant le siège du jugement, mais la fin déclare qu'il n'a pas été présenté aux juges, mais qu'il avait la liberté de parler comme devant une audience. Et ce qui suit peu de temps après, touchant à la nature et aux conditions [mœurs] des hommes d'Athènes, déclare suffisamment que leur curiosité en était la cause; que Paul lui avait donné une telle audience, qu'il lui avait accordé une place si célèbre pour prêcher Christ...

16-21 Athènes était alors réputée pour sa politesse, sa philosophie et ses beaux-arts; mais aucun n'est plus enfantin et superstitieux, plus impie ou plus crédule que certaines personnes, jugées éminentes pour leur savoir et leurs capacités. Elle était entièrement consacrée à l'idolâtrie. L'avocat zélé de la cause du Christ sera prêt à la plaider dans toutes les entreprises, selon les occasions. La plupart de ces savants n'ont pas remarqué Paul; mais certains, dont les principes étaient les plus directement contraires au christianisme, lui firent des remarques. L'apôtre a toujours insisté sur deux points, qui sont en effet les principales doctrines du christianisme, le Christ et un état futur; Christ notre chemin, et le ciel notre fin. Ils considéraient cela comme très différent des connaissances enseignées et professées à Athènes pendant de nombreux siècles; ils désirent en savoir plus,...

Verset Actes 17:19. _ Ils l'ont emmené et l'ont amené à Areopagus _] L'Aréopage était une _ colline _ non loin de l '_ Acropole _, déjà décrite, où se tenait la Cour suprême de justice; l'une des cours les plus sacrées et les plus réputées qui aient jamais existé dans le monde païen. Il avait son nom, αρειος παγος, _ Areopagus _, ou la _ Colline de Mars _, ou _ Ares _, d'après la circonstance, selon la fiction poétique, où Mars y est jugé, par un tribunal de _ douze _ _ dieux _, pour le meurtre de _ Halirrhothius _, fils de _ Neptune _: dont la signification est que _ Ares _, un prince de Thessalie, ayant tué _ Halirrhothius _, le fils d'un prince voisin, pour avoir violé sa fille _ Alcippe _, a été ici jugé par douze juges, par dont il fut honorablement acquitté: dans les lois athéniennes, la mort du _ ravisseur _ était la déchéan

ET L'A AMENÉ À ARÉOPAGE - Margin, ou «colline de Mars». C'était le lieu ou la cour où se réunissaient les Aréopagites, les célèbres juges suprêmes d'Athènes. C'était sur une colline presque au milieu de la ville; mais il ne reste plus rien par lequel nous puissions déterminer la forme ou la construction du tribunal. La colline est presque entièrement une masse de pierre, et n'est pas facilement accessible, ses flancs étant raides et abrupts. À bien des égards, c'était le tribunal le plus célèbre du monde. Ses décisions se distinguaient par leur justice et leur justesse; il n'y avait pas non plus de tribunal en Grèce dans lequel une telle confiance était placée. Cette cour a pris connaissance des meurtres, des impies et des immoralités; ils punissaient les vices de toutes sortes, y compris l'oisiveté; ils récompensaient les vertueux; ils étaient particulièrement attentifs aux blasphèmes...

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Et ils l'ont emmené, ... non qu'ils ont jeté la main sur lui et l'ont emporté par la violence, en tant que dériez de leurs dieux et un introducteur de nouveaux, afin de le punir; Mais ils l'ont invité à aller avec eux, et ils l'ont emmené avec eux de manière amicale et l'avaient fait à un endroit plus pratique pour la prédication et la priorité, et où de nombreux hommes savaient d'entendre et de juger de sa doctrine; Et cela ressort de leur désir d'entendre ce que sa doctrine était et de son départ tranquille, après avoir terminé son discours: et l'a amené à l'aréopage. La version arabe semble comprendre cela d'une personne, le rendre "et l'a amené au plus habile et le juge des médecins"; être entendu et examiné devant lui, la doctrine qu'il a prêchée, qui était la plus capable de le juger; Et cela pourrait être Dionysius, appelé l'Areopagite et a été converti par l'apôtre, Actes 17:34....

ARÉOPAGE La colline de Mars....

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

CHAPITRE 12 ST. PAUL EN MACÉDOINE. Actes 16:29 ; Actes 17:1 ; Actes 17:10 TROAS était à cette époque la fin des voyages asiatiques de saint Paul. Il avait traversé en diagonale l'Asie Mineure en suivant les grandes voies romaines qui déterminaient sa ligne de marche. De Troas, il se rendit à Philippes, et exactement pour la même raison. Toutes les grandes routes formées sous les empereurs jusqu'à l'époque de Constantin le Grand menaient à Rome. Lorsque le siège de l'empire fut déplacé à Constantinople, toutes les routes asiatiques convergèrent vers cette ville ; mais à St. À l'époque de Paul, Rome était le centre d'attraction du monde, et c'est là que les autoroutes étaient toutes entretenues. C...