Actes 17:15

And they that conducted Paul brought him unto Athens: and receiving a commandment unto Silas and Timotheus for to come to him with all speed, they departed. ET CEUX QUI CONDUISIRENT PAUL LE CONDUISIRENT À ATHÈNES: ET RECEVANT UN COMMANDEMENT À SILAS ET TIMOTHÉE POUR VENIR À LUI À TOUTE VITESSE, ILS PARTIRENT. L'apôtre aurait probablement leur compagnie et leur aide à s’adresser à une sphère aussi nouvelle et vaste qu’Athènes. En conséquence, il est ajouté qu'il "les attendait" là-bas, comme s'il ne voulait rien faire avant leur arrivée. Qu'ils soient venus, il n'y a aucune bonne raison de douter (comme le font certains excellents critiques). Car, bien que Paul lui-même dise aux Thessaloniciens qu'il "a pensé qu'il était bon de rester seul à Athènes" (1 Thesaloniciens 3:1), il ajoute aussitôt qu'il "a envoyé Timothée pour ét...

10-15 Les Juifs de Béréa se sont sérieusement appliqués à l'étude de la parole qui leur était prêchée. Ils ont non seulement entendu Paul prêcher le jour du sabbat, mais ils ont fouillé quotidiennement les Écritures et comparé ce qu'ils lisent avec les faits qui s'y rapportent. La doctrine du Christ ne craint pas l'enquête; les défenseurs de sa cause ne désirent pas plus que les gens examineront pleinement et équitablement s'il en est ainsi ou non. Ceux qui sont vraiment nobles, et le seront probablement de plus en plus, font des Écritures leur règle et les consultent en conséquence. Que tous les auditeurs de l'Évangile deviennent comme ceux de Béréa, recevant la parole avec empressement d'esprit et sondant quotidiennement les Écritures, si les choses qui leur sont prêchées le sont....

Verset Actes 17:15. _ Je l'ai emmené à Athènes _] C'était l'une des villes les plus célèbres du monde, que l'on considère son _ antiquité _, son _ apprentissage _, sa _ conséquence politique _, ou le _ valeur _ de ses _ habitants _. Cette ville, qui était la capitale de l'Attique, et le siège de l'empire grec a été fondée par _ Cecrops _, vers A.M. 2447, avant Christ 1557, et a été appelé par lui _ Cecropia _. Environ treize ou quatorze cents ans avant Jésus-Christ, sous le règne de _ Erechtheus _, ou _ Erichthonius _ , elle s'appelait Athènes, de αθηνη, un nom de _ Minerva _, à qui elle était dédiée, et qui a toujours été considérée comme la protectrice de la ville. La ville entière fut d'abord bâtie sur une colline ou un rocher, au milieu d'une vaste plaine; mais, au fil du temps, toute la plaine était couverte de bâtiments qu'on appelait la vi

À ATHÈNES - C'était la première visite de Paul dans cette ville célèbre; et peut-être la première visite d'un ministre chrétien. Son succès dans cette ville, pour une raison quelconque, n'a pas été grand, mais sa prédication a été accompagnée de la conversion de certains individus. Voir Actes 17:34. Athènes était la ville la plus célèbre de la Grèce et se distinguait par les talents militaires, le savoir, l'éloquence et la politesse de ses habitants. Il a été fondé par Cecrops et une colonie égyptienne environ 1556 ans avant l'ère chrétienne. On l'appelait «Athènes» en l'honneur de Minerve, qui y était surtout vénérée et à qui la ville était dédiée. La ville, au début, était bâtie sur un rocher au milieu d'une vaste plaine; mais avec le temps, toute la plaine était couverte de bâtiments qu'on appelait la ville basse. Aucune ville de Grèce, ni du monde antique, ne se distinguait aut...

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Et ils ont mené Paul, ... de Berea au bord de la mer: l'a amené à Athènes; Une ville célèbre d'Attique, où Pline et Ptolomy R Pliny, bien connu pour l'apprentissage et la sagesse des philosophes anciens, qui avaient leurs écoles et ses universités; Les premiers de ceux-ci appellent une ville libre et dit, il n'aurait besoin de description ni de mandat, sa renommée était si diffusée partout. Le compte Jerom S donne de cela est,. "Athènes, une ville de Achaia, dédiée aux études de philosophie, cependant, est toujours utilisée pour être appelée au nombre de pluriel; son refuge, appelé le piraeum, est décrit comme fortifié avec sept murs. ''. La ville elle-même se tenait à environ deux miles de la mer; Il a eu son nom soit du mot grec ηθονοη, ce qui signifie l'esprit de Dieu, comme une vationnelle de sa connaissance divine; ou plutôt du mot ין, "Athen", qui peut être interprété "des étrang...

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

CHAPITRE 12 ST. PAUL EN MACÉDOINE. Actes 16:29 ; Actes 17:1 ; Actes 17:10 TROAS était à cette époque la fin des voyages asiatiques de saint Paul. Il avait traversé en diagonale l'Asie Mineure en suivant les grandes voies romaines qui déterminaient sa ligne de marche. De Troas, il se rendit à Philippes, et exactement pour la même raison. Toutes les grandes routes formées sous les empereurs jusqu'à l'époque de Constantin le Grand menaient à Rome. Lorsque le siège de l'empire fut déplacé à Constantinople, toutes les routes asiatiques convergèrent vers cette ville ; mais à St. À l'époque de Paul, Rome était le centre d'attraction du monde, et c'est là que les autoroutes étaient toutes entretenues. C...

Et ceux qui conduisaient Paul l'amenèrent à Athènes ; et recevant l'ordre à Silas et à Timothée de venir à lui en toute hâte, ils partirent. Ver. 15. L' _amena à Athènes_ ] L'œil de la Grèce, mais terriblement maintenant embrumé par le brouillard de la superstition, comme nos universités l'ont été aussi ces derniers temps. Athènes était une ville agréable et ancienne. Cécrops en aurait été le roi à l'époque de Moïse. On l'appelait autrefois κοσμος κοσμου, "l'ornement ou la gloire du monde". Mais Gregory Nazianzen rapporte que c'était l'endroit le plus pestiféré au monde pour la superstition ; et il reconnaît que c'est une grande miséricorde que lui et Basile aient été préservés de ces infections....

PAR BERŒA JUSQU'À ATHÈNES. Berœa était un endroit peuplé mais éloigné de la route principale. Paul et Silas se rendent aussitôt à la synagogue ; à ce moment-là, nous devrions penser qu'ils pouvaient à peine regarder la synagogue avec des yeux pleins d'espoir. Les Juifs de Berœan, cependant, étaient plus nobles, _c'est_ -à- _dire_ plus sages, que leurs frères de Thessalonique ; ils ne fermaient pas leur esprit au message, mais s'appliquaient avec intérêt à le tester par l'Écriture. La nouvelle église de Berœa est composée, comme celle de Thessalonique, de Juifs, de dames grecques de position, et d'hommes, _c'est-à_ - _dire de_ Grecs. Nous entendons parler de Sopater de Berœa dans Actes 20:4 . Les Juifs de Thessalonique suivent Paul avec leur hostilité et il doit également quitter Berœa. Quant à Silas et Timothée, il y a une petite difficulté. Dans...