Actes 17:9

And when they had taken security of Jason, and of the other, they let them go. ET QUAND ILS ONT PRIS LA CAUTION (OU 'CAUTION') DE JASON, ET DE L'AUTRE , [ toon (G3588) loipoon (G3062)] - plutôt, 'du reste;' c'est-à-dire que parmi ceux qui étaient chargés de soutenir et d'encourager cet enseignement déloyal, ils les ont laissés partir....

1-9 La dérive et la portée de la prédication et de l'argumentation de Paul visaient à prouver que Jésus est le Christ. Il doit avoir besoin de souffrir pour nous, car il ne pourrait autrement pas acheter notre rédemption pour nous; et il a dû avoir besoin de ressusciter, parce qu'il ne pourrait autrement pas nous appliquer la rédemption. Nous devons prêcher concernant Jésus qu'il est Christ; c'est pourquoi nous pouvons espérer être sauvés par lui, et nous devons être gouvernés par lui. Les Juifs incrédules étaient en colère, parce que les apôtres prêchaient aux Gentils, afin qu'ils soient sauvés. Comme il est étrange que les hommes rancunent aux autres les privilèges qu'ils n'accepteront pas eux-mêmes! Ni les dirigeants ni les gens n'ont besoin de s'inquiéter de l'augmentation des vrais chrétiens, même si les esprits turbulents devraient faire de la religion le prétexte de mauvais dessei...

Verset Actes 17:9. _ Sécurité prise _] λαβοντες το ικανον, _ Ayant pris ce que _ _ était suffisant _, ou _ satisfaisant _. _ Suffisamment _ pour le moment, pour prouver que les apôtres étaient des hommes droits, pacifiques et loyaux; et que Jason et ses amis étaient pareils, et seraient, à tout moment, prêts à répondre de leur conduite. C'est peut-être le sens de la phrase dans le texte....

ET QUAND ILS ONT PRIS LA SÉCURITÉ DE JASON - Ceci est une expression tirée des tribunaux, et signifie que Jason et l'autre ont donné satisfaction aux magistrats pour la bonne conduite de Paul et Silas, ou en sont devenus responsables. Que ce soit en déposant une somme d'argent, et en donnant ainsi une caution, n'est pas très clair. Le sens est qu'ils l'ont fait conformément aux usages romains et ont donné une sécurité suffisante pour la bonne conduite de Paul et Silas. Heuman suppose que l'engagement donné était qu'ils devaient quitter la ville. Michaelis pense qu'ils ont promis de ne plus les héberger; mais s'ils revenaient vers eux, ils les livreraient aux magistrats. ET DE L'AUTRE - Les autres frères Actes 17:6 qui avaient été attirés par les dirigeants de la ville....

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Et quand ils avaient pris la sécurité de Jason et de l'autre, ... c'est-à-dire la satisfaction de ceux-ci, par la défense qu'ils ont faite pour eux-mêmes et les apôtres, par le récit qu'ils ont donné d'eux et de leur doctrines; Parage, il est clairement apparu à la pleine satisfaction des magistrats, que leurs principes n'avaient aucune tendance à déménager la sédition ou à modifier la forme de leur gouvernement, ou à faire tout moment préjudiciable à César, comme on l'a suggéré: les versions syriaciennes et arabes rendent Il "a pris des cautionnements"; d'entre eux pour leur bon comportement et qu'ils seraient à venir, chaque fois que vous avez appelé à: ils les laissent partir; à propos de leurs affaires, à leurs propres maisons, et à la compagnie, et n'inflige aucune punition sur eux, ni les engager en prison....

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

CHAPITRE 12 ST. PAUL EN MACÉDOINE. Actes 16:29 ; Actes 17:1 ; Actes 17:10 TROAS était à cette époque la fin des voyages asiatiques de saint Paul. Il avait traversé en diagonale l'Asie Mineure en suivant les grandes voies romaines qui déterminaient sa ligne de marche. De Troas, il se rendit à Philippes, et exactement pour la même raison. Toutes les grandes routes formées sous les empereurs jusqu'à l'époque de Constantin le Grand menaient à Rome. Lorsque le siège de l'empire fut déplacé à Constantinople, toutes les routes asiatiques convergèrent vers cette ville ; mais à St. À l'époque de Paul, Rome était le centre d'attraction du monde, et c'est là que les autoroutes étaient toutes entretenues. C...

Et quand ils eurent pris la sécurité de Jason et de l'autre, ils les laissèrent partir. Ver. 9. _Quand ils ont pris la sécurité_ ] Il était heureux que la sécurité soit prise, jusqu'à ce que la chaleur soit passée. Pour, " _Ut fragilis glacies frangitur ira mora._ " Ovide....

THESSALONIQUE ( _cf. _ 1 Thesaloniciens 2:2 ). De Philippes à Amphipolis est une distance de 30 milles, d'Amphipolis à Apollonia 29, d'Apollonia à Thessalonique 35 milles, le tout sur la _Via Egnatia_ qui reliait l'Adriatique et l'Hellespont. Pourquoi il n'y a pas eu de prédication à Amphipolis et à Apollonia, nous ne pouvons pas le dire ; il n'y avait probablement pas de synagogue à l'un ou l'autre endroit. Salonique (. P 876), sur le golfe Thermaïque, a fait la capitale de la Macédoine par les Romains 146 avant notre ère, et une ville libre après la deuxième guerre civile, avait un parlement (le peuple, _démos, _ Actes 17:5 ) et magistrats ( _politarques,_ 6) qui lui est propre. Qu'elle avait une population juive, le texte le montre. Salonique est toujours une vil