Actes 17:23

For as I passed by, and beheld your devotions, I found an altar with this inscription, TO THE UNKNOWN GOD. Whom therefore ye ignorantly worship, him declare I unto you. CAR AU FUR ET À MESURE QUE JE SUIS PASSÉ, ET QUE J'AI VU VOS DÉVOTIONS , [ ta (G3588) sebasmata (G4574) humoon (G5216)] - plutôt «les objets de votre dévotion» ou «vos choses sacrées»; se référant, comme cela ressort clairement des mots suivants, à leurs œuvres d'art consacrées à la religion. J'AI TROUVÉ UN AUTEL AVEC CETTE INSCRIPTION, AU DIEU INCONNU , [ agnoostoo (G57) theoo ...

- 23. _ Au Dieu inconnu. _ Je peux bien admettre que cet autel était dédié à tous les dieux étranges; pourtant je ne peux pas céder à ce que dit Jérôme, que Paul a fait, par une certaine sainte ruse, attribuer cela à un Dieu qui a été écrit de plusieurs. Car voir la superscription [l'inscription] était courante dans la bouche de tout homme, il n'y avait pas de place pour la subtilité, [l'artisanat;] pourquoi a-t-il alors changé le nombre pluriel? Sûrement, non pas pour tromper les hommes d'Athènes, mais parce que l'affaire l'exigeait, disait-il, qu'il apportait une doctrine concernant un dieu inconnu. Et après avoir montré qu'ils sont trompés, parce qu'ils ne savaient pas quel dieu tu devrais adorer, et n'avaient pas une certaine divinité dans un grand saut de dieux, il s'insinue maintenant et achète la faveur de sa doctrine. Parce qu'il était injuste de rejeter ce qui était dit concern...

22-31 Nous avons ici un sermon aux païens, qui adoraient de faux dieux et étaient sans le vrai Dieu dans le monde; et pour eux la portée du discours était différente de ce que l'apôtre prêchait aux Juifs. Dans ce dernier cas, son affaire était de conduire ses auditeurs par des prophéties et des miracles à la connaissance du Rédempteur et à la foi en lui; dans le premier, c'était pour les conduire, par les œuvres communes de la providence, à connaître le Créateur et à l'adorer. L'apôtre a parlé d'un autel qu'il avait vu, avec l'inscription «AU DIEU INCONNU». Ce fait est affirmé par de nombreux écrivains. Après avoir multiplié au maximum leurs idoles, certains à Athènes ont pensé qu'il y avait un autre dieu dont ils n'avaient aucune connaissance. Et n'y a-t-il pas beaucoup maintenant appelés chrétiens, qui sont zélés dans leurs dévotions, mais le grand objet de leur adoration est pour eux...

Verset Actes 17:23. _ Vous avez vu vos dévotions _] σεβασματα, _ Les objets de votre _ _ culte _; les différentes _ images _ de leurs dieux qu'ils tenaient en vénération religieuse, instruments sacrificiels, autels, c., c. _ AU DIEU INCONNU. _] ΑΓΝΩΣΤΩ ΘΕΩ. Qu'il y avait un autel à Athènes ainsi inscrit, nous ne pouvons pas douter après un tel témoignage bien que saint Jérôme l'interroge en partie car il dit que saint Paul a trouvé l'inscription au pluriel _ I20I "> numéro, mais, parce qu'il ne semblerait pas reconnaître une pluralité de dieux _, il l'a cité au singulier _: Verum, quia Paulus non _ pluribus Diis _ indigebat _ ignotis, _ sed _ uno _ tantum _ ignoto Deo, _ singulari verbo _ usus est. Epist. ad _ Magn _. C'est un dicton des plus stupides: si Paul l'avait fait, combien une telle mendicité de la question aurait-ell

CAR QUAND JE SUIS PASSÉ - Grec: "Pour moi, venir, voir, etc." ET VU - Diligemment contemplé; attentivement considéré ἀναθεωρῶν anatheōrōn. L'adoration d'un peuple idolâtre sera un objet d'un intérêt intense et douloureux pour un chrétien. VOS DÉVOTIONS - τὰ σεβάσματα ta sébasmata. Notre mot dévotions fait référence à «l'acte d'adoration» - aux prières, aux louanges, etc. Le mot grec utilisé ici signifie proprement toute chose sacrée; tout objet vénéré ou lié au lieu ou aux rites de culte. Ainsi, il s'applique soit aux dieux eux-mêmes, soit aux temples, autels, sanctuaires, sacrifices, statues, etc., liés au culte des dieux. C'est sa signification ici. Cela ne signifie pas que Paul les a vus engagés dans l'acte d'adoration, mais qu'il a été frappé par les nombreux temples, autels, statues, etc., qui étaient élevés aux dieux, et qui indiquaient...

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Comme je suis passé, .... ou "à travers"; C'est à travers la ville d'Athènes: et beheld vos dévotions; Pas tant leurs actes de culte et de religion, comme les dieux qu'ils adoraient; Dans quel sens ce mot est utilisé dans 2 thesaloniciens 2: 4 et les autels qui leur ont été érigés et les temples dans lesquels ils ont été adorés; et ainsi les versions syriaciennes et arabes le rendent, "les maisons" et "lieux de ton culte"; et la version éthiopique, "tes images" ou "divinités",. J'ai trouvé un autel avec cette inscription, au Dieu inconnu. Pausanias P parle au nombre pluriel d'autels de dieux qui ont été nommés inconnus, à Athènes; Et ainsi dit Apollonius Tyanaeus à la timanie Q Il est plus sage de parler de tous les dieux, en particulier à Athènes, où il y a des autels à des dieux inconnus: il y avait peut-être des autels qui avaient l'inscription au nombre de pluriels; et il y en avait...

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

CHAPITRE 12 ST. PAUL EN MACÉDOINE. Actes 16:29 ; Actes 17:1 ; Actes 17:10 TROAS était à cette époque la fin des voyages asiatiques de saint Paul. Il avait traversé en diagonale l'Asie Mineure en suivant les grandes voies romaines qui déterminaient sa ligne de marche. De Troas, il se rendit à Philippes, et exactement pour la même raison. Toutes les grandes routes formées sous les empereurs jusqu'à l'époque de Constantin le Grand menaient à Rome. Lorsque le siège de l'empire fut déplacé à Constantinople, toutes les routes asiatiques convergèrent vers cette ville ; mais à St. À l'époque de Paul, Rome était le centre d'attraction du monde, et c'est là que les autoroutes étaient toutes entretenues. C...

Car en passant par là, et en voyant vos dévotions, j'ai trouvé un autel avec cette inscription, AU DIEU INCONNU. Que vous adorez donc par ignorance, je vous le déclare. Ver. 23. _J'ai trouvé un autel_ ] Un maître-autel, , semble venir de במה un haut lieu. St Paul, comme il prêchait sans chaire, Actes 17:17 , alors il ôte son texte d'un de leurs autels. Tout sert à son tour, afin qu'il puisse faire le bien. _Au Dieu inconnu_ ] Cette incertitude qui accompagne l'idolâtrie a amené ces marins à appeler tout homme à son Dieu, Jean 1:5 . Et de peur qu'ils ne se méprennent tous sur le vrai Dieu, ils réveillent Jonas pour qu'il invoque également son Dieu. C'est pourquoi ces Athéniens adorent un Dieu inconnu ; et par conséquent, les païens ont généralement fermé leurs pétitions avec Diique Deaeque omne