Actes 17:34

Howbeit certain men clave unto him, and believed: among the which was Dionysius the Areopagite, and a woman named Damaris, and others with them. CEPENDANT, CERTAINS HOMMES LUI CLAQUENT (OU "SE SONT ATTACHÉS") À LUI, ET ONT CRU. L'APÔTRE POUR UNE INSTRUCTION SUPPLÉMENTAIRE, DONT LA CONSÉQUENCE ÉTAIT QU'ILS "CROYAIENT". PARMI CEUX-CI FIGURAIT DIONYSIUS , [ kai (G2532) Dionusios ( G1354)] - même Denys, L'ARÉOPAGITE, membre de cet auguste tribunal. L'ancienne tradition dit qu'être a été placé par l'apôtre sur le petit troupeau d'Athènes. Certes (comme le dit Olshausen) le nombre de convertis là-bas, et d'hommes aptes à occuper des fonctions dans l'église, n'était pas si grand qu'il pouvait y avoir beaucoup de choix. Et une...

- 34. _ Parmi lesquels se trouvait également Denys. _ Voyant que Luc ne nomme qu'un seul homme et une seule femme, il semble qu'il n'y en ait eu qu'un petit nombre de ceux qui ont cru au début. Car les autres dont il fait mention sont restés indifférents; parce qu’ils n’ont ni méprisé totalement la doctrine de Paul, ni été si profondément touchés qu’ils se sont joints à lui pour être ses savants. Luc fait mention de Denys au-dessus des autres, parce qu'il n'avait pas une petite autorité parmi ses citoyens. Par conséquent, il est probable que Damaris était aussi une femme d'une certaine renommée, [grade.] - De plus, c'est ridicule en ce que les Papistes ont fait d'un juge un astrologue. Mais cela doit être imputé en partie à leur ignorance, en partie à leur audace, - (309) qui, ne sachant pas ce que signifiait Aréopage ou la rue de Mars, ont pris la liberté de feindre ce qu'ils voulaien...

32-34 L'apôtre fut traité avec plus de civilité extérieure à Athènes qu'en quelques autres endroits; mais personne ne méprisait plus sa doctrine, ni ne la traitait avec plus d'indifférence. De tous les sujets, celui qui mérite le plus d'attention est celui qui gagne le moins. Mais ceux qui méprisent, devront en supporter les conséquences, et la parole ne sera jamais inutile. Certains seront trouvés, qui s'attachent au Seigneur et écoutent ses fidèles serviteurs. Considérant le jugement à venir, et Christ comme notre juge, devrait inciter tous à se repentir du péché et à se tourner vers lui. Quelle que soit la matière utilisée, tous les discours doivent le conduire et montrer son autorité; notre salut et notre résurrection viennent de Lui et par Lui....

Verset Actes 17:34. _ Certains hommes se sont attachés à lui _] se sont unis affectueusement à lui, _ et ont cru _ les doctrines qu'il avait prêché. _ Denys l'Aréopagite _] Il ne fait aucun doute que cet homme était l'un des _ juges _ de cette _ grande cour _, mais si le _ président _ ou autrement, nous ne pouvons pas le dire. Humainement parlant, sa conversion devait être une acquisition d'une importance considérable pour la religion chrétienne; car personne n'était juge dans l'Aréopage qui n'eût assumé la charge de _ archon _, ou gouverneur en chef de la ville; et aucun n’occupait la fonction de juge dans ce tribunal qui n’était pas de la _ plus haute réputation _ parmi les gens pour son _ intelligence _ et _ comportement exemplaire _. Dans certains des écrivains papistes, nous trouvons beaucoup de conjectures sans fondement concernant Denys

CLAVE TO HIM - Adhère fermement à lui; embrassé la religion chrétienne. DENYS - On ne sait certainement rien de plus sur cet homme que ce qui est dit ici. L'ARÉOPAGITE - Connecté à la cour d'Aréopage, mais de quelle manière n'est pas connu. Il est probable qu'il était l'un des juges. La conversion d'un homme valait le travail de Paul, et cette conversion aurait pu avoir une influence considérable sur les autres. A propos de ce récit de la visite de Paul à Athènes probablement le seul qu'il ait fait dans cette splendide capitale, nous pouvons remarquer: (1) Qu'il était infatigable et constant dans son grand travail. (2) Les chrétiens, au milieu de la splendeur et de la joie de ces villes, devraient avoir le cœur profondément touché en raison des désolations morales du peuple. (3) Ils doivent être disposés à faire leur devoir et à témoigner de l'Évangile pur et simple en présence d...

EXPOSITION. Actes 17:1. Amphipolis. C'était l'ancienne capitale de cette division de Macédoine (Macédoine Prima); Voir Actes 16:12, note. Il était situé sur la Via Egnatia, à trente-quatre milles sud-ouest de Philippi et à trois kilomètres de la mer Égée. Il se trouvait dans une péninsule, entouré de trois côtés par le strymon, d'où son nom, amphipolis; Son nom moderne est néokhoria, maintenant un village. Son nom d'origine était ννέα ̔οδοί, les neuf manières. À l'origine une ville thrabienne, il a été conquis par les Athéniens, puis par les lacédémones, puis tomba sous la domination de Philippe de Macédon, et finalement, avec le reste de la Macédoine, est devenue une partie de l'empire romain. Apollonia; Maintenant, probablement Polina, trente milles à l'ouest d'Amphipolis, sur la Via Egnatia. La piste moder

Howbeit, certains hommes clavier à lui et croyaient, ... il y en avait des personnes qui étaient ordonnées à la vie éternelle, à qui l'Évangile est venu au pouvoir et ils ont reçu l'amour de la vérité, leurs cœurs et leurs coeurs et leurs affections étaient tricotés l'apôtre; et ils l'ont suivi et gardé à lui, et à l'avertissement privé avec lui et croyaient sa doctrine et, en Jésus-Christ, qu'il leur prêchait; Pour ces évangiles, c'était la saveur de la vie à la vie, quand les moqueurs et les moqueurs c'était la saveur de la mort à la mort: et c'est le fruit et l'effet du ministère de l'Évangile, où qu'il vienne: parmi le qui était Dionysius l'Areopagite; Un juge de la Cour d'Isopagus: Combien de juges que le tribunal était composé de, n'est pas certain, ni s'il y en a été supérieur au reste; S'il y en avait un tel, Dionysius semble avoir été lui, puisqu'il s'appelle l'Areopagite. L'aff...

CHAPITRE 17 _1. L'Evangile à Thessalonique ( Actes 17:1 )._ 2. L'Evangile à Bérée ( Actes 17:10 ). 3. Paul à Athènes ( Actes 17:15 ). Trois villes dans lesquelles l'Evangile est ensuite prêché sont devant nous dans ce chapitre. Mais il y a une différence marquée entre ces trois endroits. A Thessalonique, il y avait beaucoup d'hostilité, résultat du succès de l'Evangile. A Bérée, on trouva une classe de Juifs plus noble. Leur noblesse consistait dans la soumission aux Écritures, les oracles de Dieu, et dans un esprit prêt. Il y avait une bénédiction encore plus grande parmi les Juifs et les Gentils. A Athènes, l'apôtre Paul a rencontré l'idolâtrie, l'indifférence et le ridicule. Un f

Cependant certains hommes se sont ralliés à lui et ont cru : parmi lesquels se _trouvait_ Dionysius l'Aréopagite, et une femme nommée Damaris, et d'autres avec eux. Ver. 34. _Dionysius l'Aréopagite_ ] Ni l'astrologue, comme certains l'ont fait, ni l'auteur de la Hiérarchie céleste faite par quelque moine superstitieux ; mais un sénateur ou un juge dans cette cour de la colline de Mars à Athènes, couronnée du martyre pour la religion chrétienne, en l'an de grâce 96, comme l'écrit Trithème. _Et une femme nommée Damaris_ ] Damaris ainsi que Dennis. Les âmes n'ont pas de sexe. En Christ "il n'y a ni homme ni femme, esclave ni libre", Galates 3:28 . Il est facile d'observer, dit un grave divin, que le Nouveau Testament offre plus de bonnes femmes que l'Ancien. Dans le chapitre précédent, lorsque Paul vint d'abord à Philippes, il n'avait personne qui l'entendît, mais une

DIONYSIUS L'ARÉOPAGITE, —Comme la cour de l' _Aréopage se_ composait de ceux qui avaient porté la charge d' _archonte,_ et de ceux de la noblesse qui étaient éminents par leur vertu et leurs richesses ; comme les mœurs les plus rigides étaient exigées de ses membres ; et même leurs visages, paroles et actions devaient être sérieux et graves, à un degré au-delà de ce qui était attendu de tout autre, même des hommes les plus vertueux, l'acquisition d'un tel converti que _Dionysius_ doit, sous la bénédiction de Dieu, ont rendu un service singulier à la cause chrétienne et l'ont montrée sous un jour respectable. _INFÉRENCES. —_ Rien de plus frappant que la conduite de saint Paul à Athènes ; plus particulièrement s'il est mis en contraste avec le comportement des philosophes et des sages du monde païen. Il a lui-même affirmé que même ceux d'entre eux qui connaissaient Dieu ne l'ont pas glorif...