Actes 8:39

L'Esprit du Seigneur enleva Philippe, — Le manuscrit alexandrin et plusieurs autres copies anciennes, lisent : Le Saint-Esprit tomba sur l'eunuque ; mais l'ange du Seigneur enleva Philippe, etc. Voir Actes 8:26 . C'était, je n'en doute pas, le cas ; et c'est pourquoi nous apprenons que dès qu'ils étaient sortis de l'eau, le Saint-Esprit est descendu sur l'eunuque immédiatement du ciel, et sans l'imposition des mains de Philippe.

L'effusion était probablement accompagnée d'une gloire visible, comme des langues fourchues ou des flammes de feu pointues ; car ce symbole extérieur semble avoir toujours accompagné l'effusion du Saint-Esprit dans ses dons miraculeux. Bien que l'eunuque ait ainsi reçu des dons spirituels, ou des pouvoirs miraculeux, ou les deux, cette effusion de l'Esprit n'était pas pour préparer la voie à sa réception dans l'église chrétienne, ce qui était le cas de Corneille et de sa compagnie, qui étaient les prémices des Gentils ; car alors il aurait dû lui être conféré avant le baptême ; tandis que l'eunuque était un prosélyte de justice, et c'est pourquoi Philippe n'a eu aucun scrupule à le baptiser dès qu'il a professé la foi chrétienne, comme connaissant la règle dans ce cas, Exode 12:49 savoir,une seule loi sera pour celui qui est né dans le pays, c'est-à-dire pour un Juif de naissance aussi bien que de religion, et pour l'étranger qui séjourne parmi vous ; car il apparaît clairement, d'après le verset précédent, que c'est le prosélyte circoncis, ou prosélyte de justice, et non de la porte.

Mais comme Philippe n'était qu'un évangéliste, — pas d' apôtre à portée de main, — l'eunuque allant directement dans un pays lointain, et Dieu, ne voulant pas qu'il aille sans l'attestation extraordinaire qui était si communément accordée aux chrétiens de cet âge primitif, et pourtant résolu de ne pas empiéter sur la méthode commune, qui était de communiquer le Saint-Esprit par les mains d'aucun autre homme que les apôtres seulement : — pour ces raisons, Dieu semble avoir versé le Saint-Esprit sur lui par une effusion immédiate ; et par la présente cet illustre converti se vit conférer l'Esprit de la manière la plus honorable, et de la manière dont les plus hauts et les meilleurs dons étaient accordés.

Peu de temps après que cette preuve éclatante eut été accordée à l'eunuque, un ange du Seigneur enleva Philippe ; peut-être par un ravissement dans les airs, à la vue de l'eunuque et de ses serviteurs. Voir 1 Rois 18:12 . 2 Rois 2:16 . Ézéchiel 3:14 .

Et, après qu'il eut été éloigné au-delà de leur connaissance , l'eunuque ne le vit plus ; il ne chercha pas non plus ni ne suivit l'évangéliste : il était convaincu que c'était la volonté de Dieu qu'ils soient ainsi séparés, et c'est pourquoi il poursuivit son voyage en Éthiopie, se réjouissant grandementà ce qui s'était passé. Car il n'était pas seulement convaincu de la vérité du christianisme lui-même, mais il avait des dons et des pouvoirs qui lui permettaient d'instruire et de convaincre aussi les autres ; et en conséquence il est dit avoir planté l'évangile en Éthiopie, où il y avait une église florissante, comme la plupart des histoires anciennes du pays nous l'assurent : et comme les apôtres Bartholomée, Matthieu et Matthias ont prêché l'évangile là-bas, il n'est pas seulement une preuve supplémentaire qu'il leur avait ouvert la voie ; mais comme tant d'apôtres ont été envoyés dans ces régions, c'est une forte présomption en faveur du succès de son ministère. Voir Eusèbe. Hist. Eccles. lib. 2 : chap. 1: