2 Rois 2:16

And they said unto him, Behold now, there be with thy servants fifty strong men; let them go, we pray thee, and seek thy master: lest peradventure the Spirit of the LORD hath taken him up, and cast him upon some mountain, or into some valley. And he said, Ye shall not send. CINQUANTE HOMMES FORTS; LAISSEZ-LES PARTIR ... ET CHERCHEZ VOTRE MAÎTRE. Bien que les jeunes prophètes de Jéricho aient vu le passage miraculeux d'Elie au Jourdain, ils n'avaient pas été témoins de l'ascension. Ils ont imaginé qu'il aurait pu être jeté par le tourbillon sur une montagne ou une vallée; ou, s'il avait effectivement été admis au ciel, ils s'attendaient à ce que son corps reste encore quelque part sur terre. Conformément à leur importunité, il leur a donné la permission, mais leur a dit quel serait le résultat. DE PEUR QUE L'ESPRIT DU SEIGNEUR NE L'AIT ENLEVÉ ET NE LE JETTE SUR UNE MONTAGNE. "L'Esprit d...

13-18 Élie laissa son manteau à Élisée; comme signe de la descente de l'Esprit sur lui; c'était plus que s'il lui avait laissé des milliers d'or et d'argent. Élisée l'a pris, non pas comme une relique sacrée à adorer, mais comme un vêtement important à porter. Maintenant qu'Élie était emmené au ciel, Élisée demanda: 1. Après Dieu; quand nos conforts de créature sont enlevés, nous avons un Dieu vers qui aller, qui vit pour toujours. 2. Après le Dieu qu'Élie a servi, honoré et plaidé. Le Seigneur Dieu des saints prophètes est le même hier, aujourd'hui et éternellement; mais à quoi cela nous servira-t-il d'avoir les manteaux de ceux qui sont partis, leurs places, leurs livres, si nous n'avons pas leur esprit, leur Dieu? Voyez Elisée divisant le fleuve Le peuple de Dieu n'a pas à craindre enfin de traverser le Jourdain de la mort comme sur un sol sec. Les fils des prophètes firent une recher...

Verset 2 Rois 2:16. _ Cinquante hommes forts _] Probablement les _ mêmes cinquante _ qui sont mentionnés 2 Rois 2:7, et qui a vu Élie pris dans le tourbillon. _ Jette-le sur une montagne _] Bien qu'ils l'aient vu _ emporté _ _ vers le ciel _, mais ils pensaient qu'il était possible que l'Esprit du Seigneur puisse avoir _ descendu _ avec lui, et le laisser sur une montagne ou une vallée éloignée. _ Vous n'enverrez pas. _] Il savait qu'il avait été traduit au ciel et que, par conséquent, ce serait inutile....

Comparez les références marginales. Les mots «jetez-le sur une montagne» impliquent plutôt qu'ils s'attendaient à trouver le prophète vivant....

EXPOSITION. 2 Rois 2:1. L'élimination de l'Elie de la Terre et quelques miracles anticipés d'Élisha. Le grand prophète d'Israël devait avoir un départ de la Terre aussi merveilleux que sa vie. Les mots d'Ewald, bien que non destinés dans un historique, mais seulement dans un sens littéraire, incarnent très de force ce que l'humble croyant peut accepter comme la justification réelle de l'occurrence liée à 2 Rois 2:1 Le record des derniers miracles d'Élisha (2 Rois 2:13-12) prépare la voie à la position que Elisha est à occuper dans la section suivante de l'histoire, sous les monarques israélites, Jehoram, Jehu, Jeeahaz et jehoash. Sur Elisha tombe le manteau d'Elie ( 2 ROIS 2:13 ), et avec une partie de so

Et ils lui ont dit, voici, maintenant, il y a maintenant avec tes serviteurs de cinquante hommes forts, ... Peut-être que cela signifie-t-il eux-mêmes, 2 Rois 2:7 qui étaient jeunes, stout et forts, et capable de voyager pendant des jours ensemble: Laissez-les partir, nous vous prions et cherchez votre maître; car ils savaient qu'il devait être enlevé, mais ne savait pas à quelle heure, et imaginait qu'il pourrait être retrouvé à nouveau: de peur que l'esprit du Seigneur a pris l'esprit du Seigneur; Comme il semble qu'il n'était pas à faire, voir 1 ROIS 18:12 . et le jeter sur une montagne, ou dans une vallée; où il avait parfois sa demeure; ou ils pourraient être fantaisistes, s'il était pris au ciel, mais seulement dans son âme, et que, quand cela était séparé, son cadavre serait laissé sur une montagne, ou dans une vallée; Et par conséquent, ils étaient désireux de la cher

II. LE PROPHETE ELISE 1. Le début de son ministère CHAPITRE 2:12-25 _1. Le manteau utilisé ( 2 Rois 2:12 )_ 2. Les fils des prophètes ( 2 Rois 2:15 ) 3. La guérison des eaux de Jéricho ( 2 Rois 2:19 ) 4. Jugement sur les moqueurs ( 2 Rois 2:23 ) Élie et Élisée sont tous deux des types de notre Seigneur Jésus-Christ. Leurs noms l'indiquent. Elie signifie “ mon Dieu est Jéhovah ”, et Elisée, “ mon Dieu est salut ”. La souffrance, l'affliction et le rejet sont prédominants dans la vie d'Élie, mais cela s'est terminé pour lui par son enlèvement au ciel. Elle préfigure le chemin de Celui qu

ÉLISÉE 2 Rois 2:1 « Il a fait des merveilles dans sa vie, et à sa mort même ses œuvres étaient merveilleuses. Pour tout cela, le peuple ne s'est pas repenti. - Monsieur 48:14-15 À ce stade, nous entrons dans le cycle des histoires surnaturelles, qui se sont réunies autour du nom d'Elisée dans les communautés prophétiques. Certains d'entre eux sont pleins de charme et de tendresse ; mais dans certains cas, il est difficile d'indiquer leur supériorité intrinsèque sur les miracles ecclésiastiques dont les historiens moines ont embelli la vie des saints. Nous ne pouvons que les raconter telles quelles, car nous ne possédons aucun des moyens d'analyse critique ou historique qui nous permettraient de distinguer les faits essentiels des éléments accidentels. On voit tout de suite que la figure d'Elisée est bien moins impressionnante que celle d'Elie. Il inspire moi

Et ils lui dirent : Voici, il y a avec tes serviteurs cinquante hommes forts ; laisse-les aller, nous te prions, et cherche ton maître; de ​​peur que l'Esprit de l'Éternel ne l'ait emporté et ne le jette sur quelque montagne ou dans quelque vallée. Et il dit : Vous n'enverrez pas. Ver. 16. _Et ils lui dirent : Voici maintenant, etc. _] Ils ne feraient rien sans le consentement d'Elisée, qu'ils considéraient maintenant comme leur nouveau maître. Les Padres papistes exigent l'obéissance aveugle de leurs novices ; leur disant que si un ange ou la sainte Vierge parlaient avec eux, et que leur supérieur les rappelait en attendant, ils devaient bientôt obéir. Argumenter ou débattre dans leur cas, disent-ils, était une présomption : exiger une raison, une fière curiosité : porter atteinte ou désobéir, violation d'un vœu égale à un sacrilège. C'est la doctrine d'Ignace. Mais Elisée a donné à ses...

2 ROIS 1:1 À 2 ROIS 2:25 . DERNIERS JOURS ET ASCENSION D'ÉLIE : ÉLISÉE ÉTABLI COMME SON SUCCESSEUR. Nous avons ici peut-être un troisième récit d'Élie, dans lequel le prophète est représenté comme jouant un rôle à peine digne de l'Élie de 1 Rois 17-19 ou 21, qui dans la première section représente Yahvé contre le Tyrien Baal, tandis que dans la seconde il représente la justice opposée à la violence légalisée. Ici, l'offense du roi est d'avoir envoyé à un oracle philistin au lieu d'interroger Yahvé, et ses soldats sont punis par le feu pour avoir sommé le prophète de se rendre. L'orthographe du nom du prophète en hébreu diffère de celle du reste de l'Ancien Testament. L'histoire est mentionnée dans l'Evangile ( Luc 9:54 )....