2 Rois 2:13

He took up also the mantle of Elijah that fell from him, and went back, and stood by the bank of Jordan; IL A ÉGALEMENT REPRIS LE MANTEAU D'ELIE. Le transfert de ce manteau prophétique était, pour lui-même, un gage de sa nomination comme successeur, et c'était un signe extérieur à d'autres de l'esprit d'Elie reposant sur lui....

13-18 Élie laissa son manteau à Élisée; comme signe de la descente de l'Esprit sur lui; c'était plus que s'il lui avait laissé des milliers d'or et d'argent. Élisée l'a pris, non pas comme une relique sacrée à adorer, mais comme un vêtement important à porter. Maintenant qu'Élie était emmené au ciel, Élisée demanda: 1. Après Dieu; quand nos conforts de créature sont enlevés, nous avons un Dieu vers qui aller, qui vit pour toujours. 2. Après le Dieu qu'Élie a servi, honoré et plaidé. Le Seigneur Dieu des saints prophètes est le même hier, aujourd'hui et éternellement; mais à quoi cela nous servira-t-il d'avoir les manteaux de ceux qui sont partis, leurs places, leurs livres, si nous n'avons pas leur esprit, leur Dieu? Voyez Elisée divisant le fleuve Le peuple de Dieu n'a pas à craindre enfin de traverser le Jourdain de la mort comme sur un sol sec. Les fils des prophètes firent une recher...

Verset 2 Rois 2:13. _ Il a pris - le manteau _] Le même avec lequel il avait été appelé par Élie à la fonction prophétique, et le même par lequel Élie a divisé le Jourdain. Le fait d'avoir le _ manteau _ était une preuve qu'il était _ investi _ de l'autorité et de l'influence de son Maître....

EXPOSITION. 2 Rois 2:1. L'élimination de l'Elie de la Terre et quelques miracles anticipés d'Élisha. Le grand prophète d'Israël devait avoir un départ de la Terre aussi merveilleux que sa vie. Les mots d'Ewald, bien que non destinés dans un historique, mais seulement dans un sens littéraire, incarnent très de force ce que l'humble croyant peut accepter comme la justification réelle de l'occurrence liée à 2 Rois 2:1 Le record des derniers miracles d'Élisha (2 Rois 2:13-12) prépare la voie à la position que Elisha est à occuper dans la section suivante de l'histoire, sous les monarques israélites, Jehoram, Jehu, Jeeahaz et jehoash. Sur Elisha tombe le manteau d'Elie ( 2 ROIS 2:13 ), et avec une partie de so

Il a également pris le manteau d'Elijah qui est tombé de lui, ... Ce qu'il n'avait plus besoin de besoin, et Elisha avait, après avoir loué ses vêtements en deux; Et cela tombe dans ses mains était un jeton de son succédant dans son bureau et qu'il devrait avoir la double partie de son esprit: Et il est retourné et se tenait près du ruisseau de Jordan; à l'endroit où lui et Elijah s'étaient passés ensemble....

II. LE PROPHETE ELISE 1. Le début de son ministère CHAPITRE 2:12-25 _1. Le manteau utilisé ( 2 Rois 2:12 )_ 2. Les fils des prophètes ( 2 Rois 2:15 ) 3. La guérison des eaux de Jéricho ( 2 Rois 2:19 ) 4. Jugement sur les moqueurs ( 2 Rois 2:23 ) Élie et Élisée sont tous deux des types de notre Seigneur Jésus-Christ. Leurs noms l'indiquent. Elie signifie “ mon Dieu est Jéhovah ”, et Elisée, “ mon Dieu est salut ”. La souffrance, l'affliction et le rejet sont prédominants dans la vie d'Élie, mais cela s'est terminé pour lui par son enlèvement au ciel. Elle préfigure le chemin de Celui qu

ÉLISÉE 2 Rois 2:1 « Il a fait des merveilles dans sa vie, et à sa mort même ses œuvres étaient merveilleuses. Pour tout cela, le peuple ne s'est pas repenti. - Monsieur 48:14-15 À ce stade, nous entrons dans le cycle des histoires surnaturelles, qui se sont réunies autour du nom d'Elisée dans les communautés prophétiques. Certains d'entre eux sont pleins de charme et de tendresse ; mais dans certains cas, il est difficile d'indiquer leur supériorité intrinsèque sur les miracles ecclésiastiques dont les historiens moines ont embelli la vie des saints. Nous ne pouvons que les raconter telles quelles, car nous ne possédons aucun des moyens d'analyse critique ou historique qui nous permettraient de distinguer les faits essentiels des éléments accidentels. On voit tout de suite que la figure d'Elisée est bien moins impressionnante que celle d'Elie. Il inspire moi

Il prit aussi le manteau d'Élie qui était tombé de lui, et revint, et se tint près de la rive du Jourdain ; Ver. 13. _Le manteau d'Élisah qui est tombé de lui. _] Ceci, Elijah lâcha - le reste de ses vêtements était probablement consumé - _ut mundi vestimenta in mundo dimittens,_ dit Jérôme, comme montrant qu'au ciel il n'y avait pas besoin de vêtements. Ce manteau qu'Elisée prit volontiers, non seulement pour réparer ses propres vêtements qu'il avait déchirés en deux morceaux, 2R 2:12, mais aussi comme mémorial de son maître, et signe que Dieu l'avait désigné comme son successeur, et le revêtirait de son esprit, comme l'apparut l'expérience qui s'ensuivit, le premier miracle d'Elisée....

2 ROIS 1:1 À 2 ROIS 2:25 . DERNIERS JOURS ET ASCENSION D'ÉLIE : ÉLISÉE ÉTABLI COMME SON SUCCESSEUR. Nous avons ici peut-être un troisième récit d'Élie, dans lequel le prophète est représenté comme jouant un rôle à peine digne de l'Élie de 1 Rois 17-19 ou 21, qui dans la première section représente Yahvé contre le Tyrien Baal, tandis que dans la seconde il représente la justice opposée à la violence légalisée. Ici, l'offense du roi est d'avoir envoyé à un oracle philistin au lieu d'interroger Yahvé, et ses soldats sont punis par le feu pour avoir sommé le prophète de se rendre. L'orthographe du nom du prophète en hébreu diffère de celle du reste de l'Ancien Testament. L'histoire est mentionnée dans l'Evangile ( Luc 9:54 )....

LA TRADUCTION D'ELIE AU CIEL Le grand service rendu à Israël par le prophète dont la vie est ici close fut la prise de position qu'il prit pour la religion de Jéhovah lorsque sa suprématie fut menacée par le culte du Baal zidonien introduit par Jézabel. Face à une telle crise, la dégradation du culte de Jéhovah par l'association avec lui des veaux d'or érigés par Jéroboam pourrait un temps être ignorée, une forme superstitieuse de la vraie foi étant préférable à l'apostasie totale ; mais plus tard, lorsque la religion de Baal fut abolie par Jéhu, le temps vint pour une protestation contre le culte du veau, comme celui qui fut fait par Osée ( Osée 10:5 ) et Amos ( Amos 8:14). La prééminence qu'Élie, par son zèle et son dévouement dans cette lutte contre le culte de Baal, s'est acquise parmi les prophètes de l'Ancien