Deutéronome 33:29

Ver. 29. Tu es heureux, ô Israël ! — Voir v. 26, etc. DIEU y est dit n'en avoir aucun comme Lui ; ainsi est Israël ici : IL est supérieur à tous les êtres créés, parce qu'ils lui obéissent ; ils sont supérieurs aux autres nations, parce qu'il les a sauvés : dans les deux endroits, ils sont représentés comme étant sous sa providence particulière, aidés par lui ennemis, et admis par Lui dans leur pays. Cette chanson n'aurait-elle donc pas été écrite en vue d'être chantée en différentes parties : la première partie par les hommes, l'autre par les femmes, comme cela a été fait dans cette chanson qui célèbre le passage miraculeux des Israélites à travers le Rouge ? Mer? Ce qui est rendu, tes ennemis seront trouvés menteurs pour toi, je le rends,se soumettent ; le mot כחשׁ kichesh, outre la signification de nier, ou de cacher la vérité, signifie aussi, se soumettre, et est donc ainsi rendu en maints endroits par nos traducteurs.

Voir 2 Samuel 22:45 . Psaume 18:44 ; Psaume 66:3 ; Psaume 81:15 et Castelli Lexicon. Bien que les hauts-lieux, bamoth , désignent généralement ceux qui étaient appropriés aux rites religieux des idolâtres, il est également utilisé pour des retranchements ou des fortifications sur des éminences, et il doit très probablement être compris ici dans les deux sens. Le Targum de Jérusalem rend la sentence, tu marcheras sur le cou de leurs rois. Voir 2 Samuel 19:25 ; 2 Samuel 22:34 . Durell. Nous observons simplement, en respectant le mot כחשׁ kichesh,que, selon Parkhurst, sa signification première est, à défaut, d'être déficient ou de manquer ; et c'est pourquoi cela peut être traduit littéralement, tes ennemis échoueront devant toi. Voir Osée 9:2 . Habacuc 3:17 .

RÉFLEXIONS.— Il conclut son long par un caractère élevé du Dieu d'Israël, et un récit glorieux de l'Israël de Dieu. 1. Le Dieu d'Israël est glorieux au-dessus de tous les dieux ; les cieux sont son char, montrant sa majesté et son honneur, sous son gouvernement, et armés pour exécuter ses ordres : éternels dans son essence auto-existante, tout-puissant en puissance et domination universelle. Noter; On ne peut jamais assez exalter et exalter le Dieu de gloire ; car, lorsque nous avons élevé nos conceptions et nos louanges au plus haut degré, il est encore bien au-dessus de toute bénédiction et de toute louange. 2. L'Israël de Dieu est aussi glorieux dans l'amour, les soins, la protection et la bénédiction d'un tel Dieu. Il est leur refuge ou leur demeure ; un refuge vers lequel s'enfuir, comme l'a fait le tueur d'hommes, pour être délivré du péché, de la mort et de l'enfer.Un manoir, où l'âme peut se reposer, confortablement et en sécurité, à l'ombre d'un Dieu d'alliance. Et en dessous se trouvent les bras éternels, pour les embrasser et les réconforter, pour les protéger et les préserver. Il chassera l'ennemi de devant toi; si fortement retranchées et puissantes que soient leurs armées, la commission est signée pour leur destruction ; il dira : Détruisez-les. En jugement, les Cananéens doivent périr, et Israël sera le bourreau de la vengeance divine.

Noter; Christ Jésus a, en mourant une fois, détruit le diable et ses œuvres, et tout son peuple racheté s'en va sous sa bannière, conquérant et conquérant. Israël alors habitera seul en sécurité; car qu'est-ce qui peut troubler leur repos, qui ont Dieu pour refuge ? Avec sa présence, ils ne peuvent jamais être solitaires ; et, bien que détachés de l'idolâtrie qui les entoure, sont ainsi à l'abri de la peur du mal. Noter; Plus nous sommes séparés du monde, en général, plus nous sommes en sécurité ; les petites conformités entraînent souvent des conséquences grandes et dangereuses. La fontaine de Jacob, le peuple a tiré de lui sa source, et, descendant encore vers les générations futures, sera sur une terre de blé et de vin,dont Canaan, leur heureux sort, abonda : aussi ses cieux tomberont de rosée, des averses rafraîchissantes et opportunes imprégneront la terre de fertilité : ainsi Jésus fait descendre sur le cœur de son peuple la rosée de ses influences célestes, qui les fait revivre comme le blé, et grandir comme la vigne.

Eh bien, peut-on dire après un tel assemblage de bénédictions : Heureux es-tu, ô Israël, qui t'est semblable ? à qui aucun ennemi ne peut s'approcher, parce qu'un peuple sauvé du Seigneur; couvert de tout assaut par celui qui est le bouclier de ton secours ; et armé de ces armes offensives, dont aucune armure trempée ne peut résister, même l'épée de son excellence. Noter; Chaque Israélite spirituel est vêtu de la panoplie divine : le bouclier de la foi, l'épée de l'Esprit et le casque du salut, le protègent du danger, lui permettent de combattre et de soumettre tout ennemi de son âme. Tes ennemis seront trouvés menteurs pour toi, leurs vantardises orgueilleuses seront confondues, et leur rage menacée déçue ; ettu marcheras sur leurs hauts lieux, tu régneras triomphalement sur eux, renversant leurs plus fortes forteresses, et foulant aux pieds leurs idoles, dont les bosquets et les temples étaient généralement sur les hauts lieux, et ainsi fera Dieu pour son peuple croyant, blessant Satan sous leurs pieds, renversant les imaginations et toute pensée élevée qui s'élève en eux, et amène l'homme tout entier à l'obéissance du Christ, qui régnera dans le cœur du croyant comme son roi sur la terre, avant qu'il ne soit amené à régner avec lui comme des rois de gloire éternelle.

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