Psaume 81:15

Oh that my people had hearkened unto me, and Israel had walked in my ways! -Dieu les aspire encore, malgré leur perversité et ses conséquences pénales, attendant d'être gracieux. Verset 13. OH QUE MON PEUPLE M'AVAIT ÉCOUTÉ, ET QU'ISRAËL AVAIT MARCHÉ DANS MES VOIES! - ou plutôt, 'Oh que mon peuple m'écoute, et Israël marcherait dans mes voies comme ils ne le font pas! [Donc luw (H3863) signifie; semblable au négatif, lo' (H3808)] (Ésaïe 48:18). "Mes voies" par opposition à "leurs propres conseils", fatals à eux-mêmes (Psaume 81:12). Verset 14. J'aurais bientôt dû maîtriser leurs ennemis, et tou...

15. _ Les ennemis de Jéhovah lui auraient menti. _ Ici, la même pensée est poursuivie, quand les Israélites sont informés que leurs ennemis se seraient humblement soumis à leur autorité si leur impiété ne les avait pas encouragés à courir à l'excès, quand ils ont secoué le joug de Dieu, et s'est dégarni contre lui. En appelant ces ennemis _ les ennemis de Jéhovah, _, il est destiné à blâmer la folie des Israélites en rompant le lien de l'alliance conclue entre Dieu et eux, et ainsi se séparant de lui, et l'empêchant de s'engager immédiatement dans la guerre en leur faveur contre ceux qui étaient aussi leurs ennemis et ses ennemis. En tant que princes terrestres, lorsqu'ils sont déçus de l'aide promise par leurs alliés, sont excités de conclure des accords avec leurs ennemis et de se venger ainsi de ceux qui ont été reconnus coupables de parjure et de briseurs d'alliances; ainsi Dieu déc...

8-16 Nous ne pouvons pas chercher trop peu de la créature, ni trop du Créateur. Nous pouvons avoir assez de Dieu, si nous prions pour cela avec foi. Toute la méchanceté du monde est due à la volonté de l'homme. Les gens ne sont pas religieux, car ils ne le seront pas. Dieu n'est pas l'auteur de leur péché, il les laisse aux convoitises de leur cœur et aux conseils de leur propre tête; s'ils ne vont pas bien, le blâme doit être sur eux-mêmes. Le Seigneur ne veut pas que quiconque périsse. Quels ennemis les pécheurs sont pour eux-mêmes! C'est le péché qui rend nos troubles longs et notre salut lent. Dans les mêmes conditions de foi et d'obéissance, les chrétiens détiennent-ils ces bonnes choses spirituelles et éternelles, que les champs agréables et les collines fertiles de Canaan ont montrées. Le Christ est le pain de vie; il est le Rocher du salut, et ses promesses sont comme du miel pou...

Verset Psaume 81:15. _ Leur temps aurait dû durer pour toujours. _] Autrement dit, leur _ prospérité _ n'aurait pas dû fin....

LES HAINEUX DU SEIGNEUR - Les ennemis du Seigneur, souvent représentés comme ceux qui le haïssent - la haine étant toujours en fait ou sous forme liée à un refus de se soumettre à Dieu. C'est la haine de sa loi; la haine de son gouvernement; la haine de ses plans; la haine de son caractère. Voir Romains 1:3; Jean 7:7, Jean 15:18, Jean 15:23. Comparez Exode 20:5. AURAIT DÛ SE SOUMETTRE À LUI - Marge, a donné lieu à une obéissance conservée. Hébreu, a menti. Voir la phrase expliquée dans les notes à...

EXPOSITION. Le professeur cheyne considère ce psaume comme composé de "deux passages lyriques distincts", jeté accidentellement (comparer sa théorie de Psaume 19: 1-19 , Psaume 24:1, Psaume 36:1, Psaume 55:1, Psaume 77:1, Psaume 81:1) et la monodie triste et châtière qui suit (Psaume 81:6 Psaume 81:1 semble être la préface d'une chanson de Thanksgiving, destinée à la réc

Les ennemis du Seigneur auraient dû se soumettre à lui, ... ou, "menti à lui" H; Jéonnamment soumis à lui, le flatté, la prétendait l'amitié et entra dans une ligue avec lui; Israël, mentionné Psaume 81:13 , notre Dieu, qui et dont le culte et les personnes qu'ils détestaient; Comme chaque homme naturel est un haleur de Dieu, et tout ce qui est bon, et l'inimitié lui-même à lui; Mais ceux-ci doivent tous se soumettre à Christ, tôt ou tard, d'une manière ou d'une autre, et reconnaissent-lui Seigneur, et qu'il leur est supérieur, et elle n'est pas un match pour lui; Comme Julian l'empereur lorsqu'il est blessé, dit, tu m'as surmonté, O Galilean: Mais leur temps aurait dû supporter pour toujours; quels Jarchi et Aben Ezra interprètent les calamités et la vengeance qui devraient venir sur les ennemis de Dieu, qui seront punis de destruction éternelle; Leur ver ne mourra jamais, ni leur incen...

Nous avons ici une exhortation pour louer Dieu; et c'est toujours en saison. Peut-être avons-nous besoin de plus en remuant à la louange que de la prière, mais il devrait être aussi naturel que nous louons Dieu comme pour les oiseaux de chanter. Ainsi, le psaume commence,. Psaume 81:1. _ chante à haute voix à Dieu notre force: _. Oui, la force que le Seigneur vous donne devrait être dépensé pour le lâcher. «Chanter à haute voix. »Je vais y jeter toute votre âme. Si le Seigneur vous rend fort, alors remis à votre force à lui dans la chanson sacrée: «chanter à voix haute à Dieu notre force. ». Psaume 81:1. _ faire un bruit joyeux au dieu de Jacob. _. Les autres dieux, tels que Moloch et Ashtaroth, sont adorés avec des cris plongeurs et des lamentations douloureuses, mais le Dieu de Jacob,

Psaume 81 L'espoir ravivé : son retour gracieux en Israël _1. Le son de la trompette ( Psaume 81:1 )_ 2. Son appel d'amour à son peuple ( Psaume 81:6 ) 3. Des résultats gracieux promis ( Psaume 81:13 ) L'espoir est revenu et le chant est commandé. Ce qui nous intéresse le plus, c'est l'appel à sonner de la trompette à la nouvelle lune. Le son de la trompette, lors de la fête des trompettes ( Lévitique 23:1 ), marque le début du nouvel an d'Israël. Dispensationnellement, il représente le rassemblement d'Israël et e

Psaume 81:1 LE Psalmiste convoque les prêtres et le peuple à une fête solennelle, commémorative de la délivrance d'Israël d'Egypte, et expose les leçons que cette délivrance enseigne, dont l'apprentissage est la vraie façon d'observer la fête. Il y a eu beaucoup de discussions pour savoir quelle fête est dans l'esprit du psalmiste. Celui des Tabernacles a été largement accepté comme prévu, principalement au motif que le premier jour du mois au cours duquel il se produisait était célébré au son des trompettes, comme le début de l'année civile. Cette pratique est censée expliquer le langage de Psaume 81:3 , qui semble impliquer le son de la trompette à la fois à la nouvelle et à la pleine lune. Mais, pour d'autres raisons, la Pâque est plus susceptible d'être destinée, car le psaume traite des manife