Psaume 81:4

For this was a statute for Israel, and a law of the God of Jacob. CAR C'ÉTAIT UNE STATUE POUR ISRAËL ET UNE LOI DU DIEU DE JACOB. "This" - i: e., l'observance de la "fête solennelle". " "Une loi" - littéralement, "un jugement:" donc "un droit appartenant au lª- Dieu de Jacob." Dieu, en ayant délivré Israël, a acquis le droit à la joyeuse obéissance d'Israël à l'ordonnance de la Pâque. Israël devrait payer à Dieu ce qui lui est dû, sur la base des miséricordes reçues....

4 _ Car ceci est un statut pour Israël. _ Pour donner plus d'effet à l'exhortation précédente, il est enseigné ici que cette loi ou ordonnance avait été prescrite au peuple antique de Dieu, dans le but de ratifier l'alliance éternelle. Et comme dans les pactes il y a un accord mutuel entre les parties, il est déclaré que ce statut _ a été donné à Israël, _ et que Dieu, en contractant, l'a réservé pour lui-même, comme un droit auquel il avait droit à juste titre....

1-7 Tout le culte que nous pouvons rendre au Seigneur est en deçà de ses excellences et de nos obligations envers lui, spécialement dans notre rédemption du péché et de la colère. Ce que Dieu avait fait au nom d'Israël a été gardé en mémoire par les solennités publiques. Pour faire paraître une délivrance plus gracieuse, plus glorieuse, il est bon d'observer tout ce qui fait paraître plus pénible le trouble dont nous sommes délivrés. Nous ne devons jamais oublier la corvée basse et ruineuse à laquelle Satan, notre oppresseur, nous a amenés. Mais quand, en détresse de conscience, nous sommes amenés à crier pour la délivrance, le Seigneur répond à nos prières et nous met en liberté. Les convictions de péché et les épreuves par affliction prouvent son respect pour son peuple. Si les Juifs, lors de leurs fêtes solennelles, rappelaient ainsi leur rédemption hors d'Égypte, à plus forte raison...

Verset Psaume 81:4. _ Ce _ était _ un statut pour Israël _] Voir le statut, Nombres 10:10 et Lévitique 23:24....

CAR C'ÉTAIT UN STATUT POUR ISRAËL ... - Voir Exode 12:3. Autrement dit, c'était une loi pour tout le peuple juif, pour tous ceux qui avaient le nom d'Israël, pour tous les descendants de Jacob. Le mot n'était pas dans l'original, comme s'il s'agissait d'un ancien commandement qui pourrait maintenant être obsolète, mais l'idée est perpétuelle: c'est une loi perpétuelle pour le peuple hébreu. UNE LOI DU DIEU DE JACOB - Hébreu, un jugement; ou, à droite. L'idée est que c'était ce qui était dû à Dieu; quel était son droit. C'était une affirmation solennelle qu'il devait être ainsi reconnu. Ce n'était pas une question d'arrangement conventionnel, ni une question de commodité pour eux; il ne fallait pas non plus l'observer simplement parce qu'il était jugé opportun et propice au bien-être de la nation. C'était une question de droit et de revendication de la part de...

EXPOSITION. Le professeur cheyne considère ce psaume comme composé de "deux passages lyriques distincts", jeté accidentellement (comparer sa théorie de Psaume 19: 1-19 , Psaume 24:1, Psaume 36:1, Psaume 55:1, Psaume 77:1, Psaume 81:1) et la monodie triste et châtière qui suit (Psaume 81:6 Psaume 81:1 semble être la préface d'une chanson de Thanksgiving, destinée à la réc

Car c'était une loi pour Israël, ... ce n'était pas un morceau de culte ou de dispositif des enfants d'Israël, mais était d'une institution divine; que la Pâque devrait être conservée au moment où elle était; et que les trompettes devraient être soufflées sur la nouvelle lune, ou la première de Tisri; Et que la fête des tabernacles doit être conservée le quinzième du même mois: et une loi du Dieu de Jacob; et donc à être observé par la postérité de Jacob: la loi de l'une est dans Exode 12:18 et pour l'autre est dans Lévitique 23:24 et ainsi Toutes les ordonnances du Christ et de la dispensation de l'Évangile doivent être considérées sur le même compte, car elles sont les statuts et les nominations de Dieu; Et la fête des Tabernacles est particulièrement posée pour tous,...

Nous avons ici une exhortation pour louer Dieu; et c'est toujours en saison. Peut-être avons-nous besoin de plus en remuant à la louange que de la prière, mais il devrait être aussi naturel que nous louons Dieu comme pour les oiseaux de chanter. Ainsi, le psaume commence,. Psaume 81:1. _ chante à haute voix à Dieu notre force: _. Oui, la force que le Seigneur vous donne devrait être dépensé pour le lâcher. «Chanter à haute voix. »Je vais y jeter toute votre âme. Si le Seigneur vous rend fort, alors remis à votre force à lui dans la chanson sacrée: «chanter à voix haute à Dieu notre force. ». Psaume 81:1. _ faire un bruit joyeux au dieu de Jacob. _. Les autres dieux, tels que Moloch et Ashtaroth, sont adorés avec des cris plongeurs et des lamentations douloureuses, mais le Dieu de Jacob,

Psaume 81 L'espoir ravivé : son retour gracieux en Israël _1. Le son de la trompette ( Psaume 81:1 )_ 2. Son appel d'amour à son peuple ( Psaume 81:6 ) 3. Des résultats gracieux promis ( Psaume 81:13 ) L'espoir est revenu et le chant est commandé. Ce qui nous intéresse le plus, c'est l'appel à sonner de la trompette à la nouvelle lune. Le son de la trompette, lors de la fête des trompettes ( Lévitique 23:1 ), marque le début du nouvel an d'Israël. Dispensationnellement, il représente le rassemblement d'Israël et e

Psaume 81:1 LE Psalmiste convoque les prêtres et le peuple à une fête solennelle, commémorative de la délivrance d'Israël d'Egypte, et expose les leçons que cette délivrance enseigne, dont l'apprentissage est la vraie façon d'observer la fête. Il y a eu beaucoup de discussions pour savoir quelle fête est dans l'esprit du psalmiste. Celui des Tabernacles a été largement accepté comme prévu, principalement au motif que le premier jour du mois au cours duquel il se produisait était célébré au son des trompettes, comme le début de l'année civile. Cette pratique est censée expliquer le langage de Psaume 81:3 , qui semble impliquer le son de la trompette à la fois à la nouvelle et à la pleine lune. Mais, pour d'autres raisons, la Pâque est plus susceptible d'être destinée, car le psaume traite des manife