Psaume 81:5

This he ordained in Joseph for a testimony, when he went out through the land of Egypt: where I heard a language that I understood not. -La délivrance décrite sur laquelle se fonde la revendication de Dieu sur Israël et le devoir d'Israël. Verset 5. IL L'ORDONNA À JOSEPH - Hébreu, Jehoseph, comme Jehonadab est utilisé pour Jonadab. La poésie aime les formes pleines et sonores. "Joseph" représente Israël, parce que pendant le séjour de la nation en Egypte, ils devaient leur position à Goshen, et, en fait, leur préservation originelle de la mort par famine, humainement parlant, à Joseph; à tel point que lorsqu'il était mort, et qu'un nouveau roi, qui ne le connaissait pas, se leva, l'état d'Israël fut complètement changé pour le pire (Exode 1:8), Comparez la bénédiction de Jacob sur lui,...

5 _ Il l'a mis pour un témoignage en Joseph. _ Le mot hébreu עדוה _, eduth, _ est dérivé par certains de עדה _, adah, _ qui signifie _ orner; _ et ils le traduisent _ l'honneur _ ou _ ornement _ de Joseph . Mais cela vient plutôt du verbe עוד _, ud, témoigner; _ et la portée du passage exige qu'il soit traduit _ un témoignage _ ou _ alliance. _ Plus loin, quand Joseph est nommé en particulier, il y a une référence au premier original du peuple élu, quand, après la mort de Jacob, les douze tribus se sont distinguées. Comme la souveraineté n'était pas alors venue à la tribu de Juda, et comme Ruben était tombé de son droit de primogéniture, la postérité de Joseph avait justement la prééminence, en raison des avantages qu'il avait contribué à conférer; ayant été le père et le nourricier de ses frères et de toute la nation....

1-7 Tout le culte que nous pouvons rendre au Seigneur est en deçà de ses excellences et de nos obligations envers lui, spécialement dans notre rédemption du péché et de la colère. Ce que Dieu avait fait au nom d'Israël a été gardé en mémoire par les solennités publiques. Pour faire paraître une délivrance plus gracieuse, plus glorieuse, il est bon d'observer tout ce qui fait paraître plus pénible le trouble dont nous sommes délivrés. Nous ne devons jamais oublier la corvée basse et ruineuse à laquelle Satan, notre oppresseur, nous a amenés. Mais quand, en détresse de conscience, nous sommes amenés à crier pour la délivrance, le Seigneur répond à nos prières et nous met en liberté. Les convictions de péché et les épreuves par affliction prouvent son respect pour son peuple. Si les Juifs, lors de leurs fêtes solennelles, rappelaient ainsi leur rédemption hors d'Égypte, à plus forte raison...

Verset Psaume 81:5. _ J'ai entendu une langue que je ne comprenais pas. _] Ce passage est difficile. Qui a entendu? Et _ ce que _ a été entendu? Toutes les _ Versions _, à l'exception du _ Chaldee _, lisez le pronom dans le _ troisième _ personne, au lieu de la _ première _. "Il a entendu une langue que _ il _ ne comprenait pas." Et aux Versions _ Kennicott _ réforme le texte, שפת לא ידעה ישמע _ sephath lo _ _ yadah yisma _; "une langue que _ il _ n'a pas compris _ il _ entendu." Mais quel était ce _ langage _? Certains disent l '_ égyptien _; d'autres, qui prennent _ Joseph _ pour désigner les _ enfants d'Israël _ en général, disent que c'était le déclaration de Dieu par Moïse, que Jéhovah était le vrai Dieu, qu'il délivrerait leur _ épaule de leurs fardeaux, et _ _ leurs mains à partir des pots _ - les moules e

CECI IL A ORDONNÉ EN JOSEPH POUR UN TÉMOIGNAGE - littéralement, il a placé ceci; c'est-à-dire qu'il l'a nommé. Le mot Joseph représente ici tout le peuple hébreu, comme dans Psaume 80:1. Voir les notes de ce verset. La signification est que l'ordonnance pour observer cette fête - la Pâque - devait être retracée à l'époque où ils étaient en Egypte. L'obligation de l'observer était ainsi renforcée par l'antiquité même de l'observance, et par le fait qu'elle était l'une des nominations directes de Dieu dans cette terre étrange et étrangère. QUAND IL EST SORTI PAR LE PAYS D'EGYPTE - Marge, contre. Ou plutôt, dans sa sortie du pays d'Égypte. Littéralement, en allant sur la terre d'Égypte. L'allusion est, sans aucun doute, au moment où les Hébreux sont sortis du pays d'Égypte - à l'Exode; et l'idée exacte est que, ce faisant, ils ont traversé une partie considéra...

EXPOSITION. Le professeur cheyne considère ce psaume comme composé de "deux passages lyriques distincts", jeté accidentellement (comparer sa théorie de Psaume 19: 1-19 , Psaume 24:1, Psaume 36:1, Psaume 55:1, Psaume 77:1, Psaume 81:1) et la monodie triste et châtière qui suit (Psaume 81:6 Psaume 81:1 semble être la préface d'une chanson de Thanksgiving, destinée à la réc

Ceci il a ordonné à Joseph pour un témoignage, c'est-à-dire cette loi concernant le soufflage de trompettes sur la nouvelle lune et le maintien du festin solennel dans le plein de la lune, a été fait pour être observé par tout Israël, Qui sont entendus par Joseph, pour un témoignage de la bonne volonté de Dieu, et de leur devoir et d'obéissance à lui: Quand il est sorti par le pays d'Égypte, ou "sur elle" b; que certains comprennent de Joseph, qui est dit à la terre de l'Égypte, de rassembler la provision contre les sept années de famine,. Genèse 41:45 et Jarchi dit que sa délivrance de prison était au début de l'année et a été avancée dans la cour de Pharaon: et le sens est, soit «quand il», le Seigneur, "Est sorti contre le pays d'Égypte", alors Arama, afin de tuer leur premier-né; et quand il passa sur Israël et les sauva; passa à travers la terre dans son indignation et est allé pou...

Nous avons ici une exhortation pour louer Dieu; et c'est toujours en saison. Peut-être avons-nous besoin de plus en remuant à la louange que de la prière, mais il devrait être aussi naturel que nous louons Dieu comme pour les oiseaux de chanter. Ainsi, le psaume commence,. Psaume 81:1. _ chante à haute voix à Dieu notre force: _. Oui, la force que le Seigneur vous donne devrait être dépensé pour le lâcher. «Chanter à haute voix. »Je vais y jeter toute votre âme. Si le Seigneur vous rend fort, alors remis à votre force à lui dans la chanson sacrée: «chanter à voix haute à Dieu notre force. ». Psaume 81:1. _ faire un bruit joyeux au dieu de Jacob. _. Les autres dieux, tels que Moloch et Ashtaroth, sont adorés avec des cris plongeurs et des lamentations douloureuses, mais le Dieu de Jacob,

Psaume 81 L'espoir ravivé : son retour gracieux en Israël _1. Le son de la trompette ( Psaume 81:1 )_ 2. Son appel d'amour à son peuple ( Psaume 81:6 ) 3. Des résultats gracieux promis ( Psaume 81:13 ) L'espoir est revenu et le chant est commandé. Ce qui nous intéresse le plus, c'est l'appel à sonner de la trompette à la nouvelle lune. Le son de la trompette, lors de la fête des trompettes ( Lévitique 23:1 ), marque le début du nouvel an d'Israël. Dispensationnellement, il représente le rassemblement d'Israël et e

Psaume 81:1 LE Psalmiste convoque les prêtres et le peuple à une fête solennelle, commémorative de la délivrance d'Israël d'Egypte, et expose les leçons que cette délivrance enseigne, dont l'apprentissage est la vraie façon d'observer la fête. Il y a eu beaucoup de discussions pour savoir quelle fête est dans l'esprit du psalmiste. Celui des Tabernacles a été largement accepté comme prévu, principalement au motif que le premier jour du mois au cours duquel il se produisait était célébré au son des trompettes, comme le début de l'année civile. Cette pratique est censée expliquer le langage de Psaume 81:3 , qui semble impliquer le son de la trompette à la fois à la nouvelle et à la pleine lune. Mais, pour d'autres raisons, la Pâque est plus susceptible d'être destinée, car le psaume traite des manife