Psaume 81:9

There shall no strange god be in thee; neither shalt thou worship any strange god. IL N'Y AURA PAS DE DIEU ÉTRANGE EN TOI - i: e., "qu'aucun dieu étrange ne soit en toi" ou parmi vous. Il y a une référence dans ce verset et Psaume 81:10 à Exode 20:2 - Exode 20:3....

9 _ Qu'il n'y ait pas de dieu étrange _ (414) _ en toi. _ Ici est proposé l'article principal de l'alliance, et presque toute sa somme, c'est-à-dire que Dieu seul doit avoir la prééminence. Certains peuvent préférer cette explication: Ô Israël! si tu veux m'écouter, il n'y a rien que je t'exige ou n'exige plus strictement que de te contenter de moi seul, et de ne pas chercher des dieux étrangers: et de cette opinion je suis loin de désapprouver. Dieu, par ce langage, confirme sans doute la vérité qu'il inculque si souvent ailleurs dans la loi et dans les prophètes, qu'il est un Dieu si jaloux qu'il ne permet pas à un autre de participer à l'honneur auquel lui seul a droit. Mais en même temps, il nous enseigne que le vrai culte religieux commence par l'obéissance. L'ordre observé par Moïse est différent, Exode 20:2 et...

8-16 Nous ne pouvons pas chercher trop peu de la créature, ni trop du Créateur. Nous pouvons avoir assez de Dieu, si nous prions pour cela avec foi. Toute la méchanceté du monde est due à la volonté de l'homme. Les gens ne sont pas religieux, car ils ne le seront pas. Dieu n'est pas l'auteur de leur péché, il les laisse aux convoitises de leur cœur et aux conseils de leur propre tête; s'ils ne vont pas bien, le blâme doit être sur eux-mêmes. Le Seigneur ne veut pas que quiconque périsse. Quels ennemis les pécheurs sont pour eux-mêmes! C'est le péché qui rend nos troubles longs et notre salut lent. Dans les mêmes conditions de foi et d'obéissance, les chrétiens détiennent-ils ces bonnes choses spirituelles et éternelles, que les champs agréables et les collines fertiles de Canaan ont montrées. Le Christ est le pain de vie; il est le Rocher du salut, et ses promesses sont comme du miel pou...

IL N'Y AURA PAS DE DIEU ÉTRANGE EN TOI - Adoré par toi; ou reconnu et considéré comme un dieu. C'était une condition de sa faveur et de son amitié. Comparez Deutéronome 32:12; Ésaïe 43:12. Le mot rendu ici par «étrange» - זר zār - fait référence à une nation étrangère; et le sens est qu'ils ne devaient pas adorer ou adorer les dieux qui étaient adorés par les étrangers. C'était une loi fondamentale du Commonwealth hébreu. TU N'ADORERAS PAS NON PLUS UN DIEU ÉTRANGE - Le mot hébreu ici est différent - נכר nêkâr - mais signifie sensiblement la même chose. L'allusion est aux dieux adorés par les nations étrangères....

EXPOSITION. Le professeur cheyne considère ce psaume comme composé de "deux passages lyriques distincts", jeté accidentellement (comparer sa théorie de Psaume 19: 1-19 , Psaume 24:1, Psaume 36:1, Psaume 55:1, Psaume 77:1, Psaume 81:1) et la monodie triste et châtière qui suit (Psaume 81:6 Psaume 81:1 semble être la préface d'une chanson de Thanksgiving, destinée à la réc

Il n'y aura pas d'étrange Dieu être dans toi, ... ou au milieu de toi, possédait et vénéré comme Dieu; ou dans ton cœur, car tout ce qui dégage l'affection, sinon un homme met sa confiance et sa confiance, qu'il fait son Dieu, et est étrange: ainsi, si un ami ou une relation, père ou mère, femme ou enfants, aimé plus que Dieu, ils sont installés comme tels à sa place; Ainsi, l'épicure, qui cherche la gratification de ses convoitises charnelles, fait son ventre son Dieu; et l'homme convoitieux son argent, dans lequel il fait confiance et s'appelle donc une idolâtre; et l'homme auto-juste sa justice, sur laquelle il dépend du salut: par conséquent, nous lisons des idoles installées dans le cœur, d'où elles sont désengagées dans la conversion et conservées,. Ézéchiel 14:7. tu n'utiliseras aucun dieu étrange; Seul le Seigneur Dieu doit être adoré, Matthieu 28:19 et il n'y a qu'

Nous avons ici une exhortation pour louer Dieu; et c'est toujours en saison. Peut-être avons-nous besoin de plus en remuant à la louange que de la prière, mais il devrait être aussi naturel que nous louons Dieu comme pour les oiseaux de chanter. Ainsi, le psaume commence,. Psaume 81:1. _ chante à haute voix à Dieu notre force: _. Oui, la force que le Seigneur vous donne devrait être dépensé pour le lâcher. «Chanter à haute voix. »Je vais y jeter toute votre âme. Si le Seigneur vous rend fort, alors remis à votre force à lui dans la chanson sacrée: «chanter à voix haute à Dieu notre force. ». Psaume 81:1. _ faire un bruit joyeux au dieu de Jacob. _. Les autres dieux, tels que Moloch et Ashtaroth, sont adorés avec des cris plongeurs et des lamentations douloureuses, mais le Dieu de Jacob,

Psaume 81 L'espoir ravivé : son retour gracieux en Israël _1. Le son de la trompette ( Psaume 81:1 )_ 2. Son appel d'amour à son peuple ( Psaume 81:6 ) 3. Des résultats gracieux promis ( Psaume 81:13 ) L'espoir est revenu et le chant est commandé. Ce qui nous intéresse le plus, c'est l'appel à sonner de la trompette à la nouvelle lune. Le son de la trompette, lors de la fête des trompettes ( Lévitique 23:1 ), marque le début du nouvel an d'Israël. Dispensationnellement, il représente le rassemblement d'Israël et e

Psaume 81:1 LE Psalmiste convoque les prêtres et le peuple à une fête solennelle, commémorative de la délivrance d'Israël d'Egypte, et expose les leçons que cette délivrance enseigne, dont l'apprentissage est la vraie façon d'observer la fête. Il y a eu beaucoup de discussions pour savoir quelle fête est dans l'esprit du psalmiste. Celui des Tabernacles a été largement accepté comme prévu, principalement au motif que le premier jour du mois au cours duquel il se produisait était célébré au son des trompettes, comme le début de l'année civile. Cette pratique est censée expliquer le langage de Psaume 81:3 , qui semble impliquer le son de la trompette à la fois à la nouvelle et à la pleine lune. Mais, pour d'autres raisons, la Pâque est plus susceptible d'être destinée, car le psaume traite des manife

Il n'y aura pas de dieu étranger en toi; et tu n'adoreras aucun dieu étranger. Ver. 9. _Il n'y aura pas de dieu étranger._ ] C'est le premier et le principal commandement, où tous les autres sont contenus, dit Luther....