Ésaïe 1:11

Dans quel but, etc. — C'est une forte remontrance contre les services hypocrites des Juifs ; leur déclarant très clairement que tous les services extérieurs, administrés avec un mauvais cœur, si loin d'être agréables, sont détestables à Dieu. Voir Proverbes 21:27 . A qui, dit l'évêque Warburton, s'adressent ces paroles ? à ceux qui, outre leurs nombreuses irrégularités, comptaient ici en général, se complaisaient dans les bosquets et les hauts lieux ; car la dénonciation est ainsi continuée, Ils auront honte des chênes, &c. Ésaïe 1:29. Cela montre que les Juifs, malgré leur dépravation, n'ont pas renoncé à leur Dieu lorsqu'ils sont tombés dans l'idolâtrie ; mais que leur pire idolâtrie consistait à mélanger le culte étranger au leur, ou à adorer ensemble le vrai Dieu et les idoles.

Dieu dans ces versets réprouve les Juifs concernant leurs sacrifices, leur simple apparition devant lui, Ésaïe 1:12 leurs dons et encens, Ésaïe 1:13 leurs frayeurs et solennités, Ésaïe 1:13 et leurs prières, Ésaïe 1:15 . Et dans les versets 16 et 17, il leur conseille ce qu'il faut faire; à savoir, se repentir, et faire des oeuvres pour la repentance; exposant dans le 18 et le 19 les heureux effets de suivre ce conseil, et dans le 20 les mauvais effets de le négliger. Au verset 18, nous avons la déclaration la plus ample de la plaçabilité divine sur un repentir sincère. Vitringa pense que les mots peuvent se référer dans une certaine mesure aux crimes sanglants des Juifs. Voir la dernière clause du verset 15.