Ésaïe 3:16

De plus, le Seigneur dit : Après que Dieu eut accusé les dirigeants des Juifs d'iniquité, d'injustice et de rapacité, en gâtant le peuple, il tire un argument de la même chose de l' orgueil et du luxe des nobles matrones et des vierges, dont les ornements , recueillis des dépouilles du peuple, ont été portés fièrement et insolemment par eux ; sur qui, donc, il dénonce les jugements ; car de ces deux parties consiste, cette dernière période de son discours réprobateur : exhortant d'abord, dans ce vers, les crimes de luxe et d'orgueil dévergondé ; dénonçant, en second lieu, le châtiment avec lequel Dieu poursuivrait ces crimes, Ésaïe 3:17 au chap.

Ésaïe 4:1 . Faire un tintement avec leurs pieds, fait allusion à la coutume, chez les dames orientales, de porter de grands anneaux ou cercles creux, avec de petits anneaux suspendus autour d'eux. Les cavités de ces anneaux sont remplies de petits silex, qui les font sonner comme des cloches au moindre mouvement. Les anneaux ou cercles eux-mêmes s'ouvrent comme une demi-lune, à travers laquelle ils passent le bas de la jambe. Il y a une insistance particulière à rapporter ces vices d'arrogance, de luxe, de débauche et d'amour de l'ornement superflu, aux filles de Sion, c'est-à-dire aux matrones et vierges de la ville sainte, choisies par Dieu, et dans lesquelles il lui-même habite; la haineuse du luxe et de la vanité : une montagne et une ville, que ces fillesd'Abraham habité, que, par-dessus tout, l'ornement extérieur n'est pas devenu, le tressage des cheveux, le port de l'or et la mise de beaux vêtements ; mais l'homme caché du cœur, la modestie, l'humilité, la soumission. Voir 1 Pierre 3:3 et Vitringa.