Car moi, le Seigneur, j'aime le jugement, etc. — Car moi, le Seigneur, j'aime la justice : je hais les choses volées en offrande ; et je leur donnerai fidèlement leur récompense, et je ferai avec eux, &c. Le lecteur doit encore se souvenir que le prophète, en parlant de ces temps et de ces choses évangéliques, se sert d'idées et d'expressions tirées de l'ancienne loi. L'holocauste est ici utilisé pour tout le culte rituel de Dieu. L'expression, choses volées pour l'holocauste, ne doit pas être comprise comme si les Juifs offraient réellement des choses volées en sacrifice ; mais qu'ils étaient coupables d'injustice, d'iniquité, de rapine et d'autres vices, tandis qu'ils présentaient leurs sacrifices devant le Seigneur.

Voir Proverbes 15:8. Le sens du verset est : « Il n'est pas étonnant que Dieu soit aussi bienveillant et miséricordieux que mentionné dans les versets précédents, envers son peuple délivré et sanctifié, qui devrait porter son Evangile aux nations et les posséder. Car , comme le culte de Dieu était célébré par la plus grande partie de son peuple, soi-disant, avec beaucoup d'hypocrisie, au milieu de violations manifestes de sa loi, et à cause de cela il était haï par lui, et donc les adorateurs de Dieu n'ont pas atteint les avantages qui accompagner le service sincère de la religion ; à cette époque, ayant obtenu un peuple fidèle, l'adorant en esprit et en vérité ; Dieu était à la fois disposé et pouvait, avec une stricte justice, conférer généreusement sa grâce et son indulgence à ces ses fidèles adorateurs, et donne-leur l'espérance de leurs pères ;

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