La loi et les prophètes furent jusqu'à Jean : Notre-Seigneur ayant développé dans le verset précédent les prétentions spécieuses et hypocrites des pharisiens, leur fait observer, quant à sa propre conduite, qu'ils blâmaient tant, que la loi et les prophètes , la dispensation qui faisait une distinction entre les hommes, les uns étant purs et les autres impurs, continua jusqu'à l'arrivée de Jean ; et que dès le commencement de son ministère, le royaume des cieux, ou dispensation de l'évangile, était dans une certaine mesure prêché, qui admettait toutes les personnes sur la repentance, sans distinction : — tout homme y presse, prostituées, publicains et pécheurs.

Pourtant, de peur qu'ils n'aient pu imaginer qu'en parlant ainsi, il diminuait l'autorité de la loi (par laquelle la distinction entre les choses pures et impures avait été établie), ajouta-t-il, Luc 16:17 . Il est plus facile pour le ciel et la terre de passer que pour un seul titre de la loi d'échouer. "La loi cérémonielle et typique doit être accomplie en moi, ainsi que la loi de l'innocence; et la morale dans la justice de mes disciples ( Matthieu 5:17 .

) : et pour montrer à quel point je suis loin de permettre la moindre infraction à la loi, ou de tolérer l'impureté de la vie dans mes disciples, je condamne absolument un principe pratique très commun parmi vous, et enseigne en contradiction avec celui-ci, que quiconque range sa femme. &c." Luc 16:18 . Ces hypocrites, tout en feignant une haute vénération pour la loi, par leur observation exacte de devoirs moindres, ont violé à plusieurs reprises ses préceptes les plus grands et les plus sacrés.

Par exemple, ils se sont souillés avec les souillures de la luxure ; quoiqu'ils fussent si scrupuleux de toucher aux choses impures, qu'ils n'allaient pas en compagnie des publicains, de peur qu'ils n'eussent été souillés par eux. Ce n'était pas non plus une accusation sans fondement ; car leur désir s'est découvert par leurs fréquents divorces. Ils renvoyaient leurs femmes aussi souvent qu'ils les dégoûtaient ou préféraient les autres femmes.

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