Quand le temps était venu - à peu près à cette époque, la fête de la dédicace approchait - une solennité non pas fixée par la loi de Moïse, mais par ce réformateur héroïque Judas Maccabeus, en commémoration du fait qu'il avait purifié le temple et rétabli son culte, après que les deux eurent été profanés par Antiochus Épiphane : mais bien que cette fête fût d'institution humaine, et que Jésus prévoyât que d'autres tentatives seraient faites sur sa vie à Jérusalem, il ne le craignit pas, mais s'y rendit avec le plus grand calme et la plus grande résolution.

Saint Luc en explique la raison : il avait maintenant continué sur la terre très près de la dernière période de sa vie en bas, et devait bientôt être emmené au ciel, d'où il était descendu ; il résolut donc désormais de paraître le plus ouvertement possible et de saisir toutes les occasions de remplir les devoirs de son ministère. Quand le temps était venu, ou accompli, (” τω συμπληρουσθαι,) selon l'idiome hébreu, signifie, quand le temps approchait ou approchait.

Le mot αναληψις, dans ce passage, signifie que Christ est reçu ou enlevé au ciel ; car nous trouvons le mot , d'où il est dérivé, appliqué expressément à son ascension, Marc 16:19 . Actes 1:2 . Le mot ημερας, jours ou heures, n'implique pas toujours un espace déterminé, mais est parfois utilisé dans un sens lâche et indéfini, comme dans ce lieu.

La phrase, il a fermement mis son visage, porte une résolution forte et intrépide, malgré la prescience que notre Sauveur avait des dangers qui l'attendaient. Voir Ézéchiel 4:3 .

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