Psaume 41:4

Guéris mon âme - Comme les conjectures rationnelles, dit le Dr Delaney, sont souvent des entrées utiles à la connaissance, le lecteur sincère sera, je l'espère, indulgent envers la mienne, en ce qui concerne la maladie de David, (voir la note sur le titre du 38e psaume ,) que je suis loin d'imposer comme une vérité; car, après tout, peut-être que tous ses psaumes sur cette tête ne sont peut-être que des descriptions figurées de l'état de son esprit, malade de péché ; et cette supposition n'est pas non plus mal fondée sur le verset actuel : Et, conformément à cette façon de penser, nous trouvons le péché figuré pour nous, dans le style prophétique, sous les idées d' ecchymoses, et de blessures, et de plaies Ésaïe 1:6, Ésaïe 1:6 , Voir sur Psaume 38:7. Nous ne pouvons nulle part introduire plus correctement les observations judicieuses suivantes de la 8e préélection de l'évêque Lowth.

« Les lois hébraïques, dit-il, sont très occupées à distinguer les choses pures et impures, à enlever et à expier ce qui est immonde, souillé, profane ; dans les cérémonies, comme sous un voile, les significations les plus saintes et les plus lourdes , ainsi qu'il ressort de la chose elle-même, ainsi que de nombreuses déclarations claires et expresses. Il n'y a rien d'étonnant à cela à ce que les poètes sacrés appliquent ces images pour exprimer les choses les plus importantes, lorsqu'elles Ésaïe 44:6 soit la souillure de l'esprit humain, entièrement dépravé et contaminé ; Ésaïe 44:6 ou Ézéchiel 36:17ou se lamenter sur le sort misérable, abject et le plus méprisable de la vierge, la fille de Sion, gâtée et mise à nu : Lamentations 1:8 ; Lamentations 1:17 ; Lamentations 2:2 .

Des images qui, considérées en elles-mêmes, sont vraiment déformées et odieuses ; si elles se rapportent à leur véritable origine et à la religion, elles ne sont dénuées ni de poids ni de majesté. De ce genre, ou du moins analogues à ce genre, sont ceux que le poète royal (qui dans ses poèmes divins soutient généralement un caractère bien plus auguste que le sien) répand plein de douleur et des affections les plus ardentes ; quand il se plaint, comme dans le Psaume 38qu'il est épuisé et fatigué par les châtiments et les souffrances, et entièrement déprimé par le fardeau le plus grave du péché, à l'appui duquel la nature humaine est absolument inégale. pas moins absurdement, à mon avis, que s'ils avaient recherché la situation et le nom de la rivière dans laquelle il était plongé, quand il dit qu'il a été submergé par de grandes inondations. »