Oh que le salut, &c. — David ici, faisant une revue du 14ème Psaume, dans lequel sa détresse au temps de la rébellion d'Absalom est décrite, désire de Dieu de donner à son peuple un salut encore plus loin et nouveau ; pour le mot ישׁעות ieshuoth, ici est au pluriel, mais dans le Psaume 14 il est au singulier ; et c'est pourquoi ici il peut être convenablement rendu un salut complet, ou une délivrance. Le mot captivité, dans la clause suivante, n'est pas une objection à l'interprétation donnée ci-dessus de ce Psaume ; car il ne signifie parfois rien de plus qu'une grande désolation, comme celle de la propriété et de la famille de Job. Voir Job 42:10 .

RÉFLEXIONS.- Nous avons ici,

1. L'athéisme pratique du cœur naturel. Nous laissons d'abord Dieu loin de notre vue, puis nous osons pécher en toute sécurité.
2. La culpabilité universelle de l'humanité est affirmée. Pas certains, ou quelques-uns dans un âge ou une nation, mais tous dans chaque âge, dans chaque nation, sont privés de la gloire de Dieu.
3. La grandeur de cette culpabilité est remarquée, comme découlant de cette corruption profonde et désespérée dans la nature de l'homme, qui produit une iniquité abominable dans la pratique ; en particulier l'égoïsme, la convoitise, l'oppression et la négligence habituelle de la prière. Noter; Le péché est la chose abominable que Dieu hait : la moindre tache, impure, doit nous exclure éternellement de sa présence.

4. La folie, aussi bien que la méchanceté, des pécheurs est grande : ils vivent sans considération ; ils n'ont aucune connaissance d'eux-mêmes ou de Dieu ; de leur culpabilité ici, ou de leur ruine plus tard ; le dieu de ce monde a aveuglé leurs yeux.
5. Leur sécurité sera bientôt finie, et les terreurs envahissent enfin les impénitents. Ils seront dans une grande peur, là où auparavant ils se moquaient du danger ; la ruine inévitable les détruira, la confusion éternelle les couvrira, et Dieu méprisera leur résistance impuissante.
6. Le psalmiste conclut avec un vœu sincère, que Dieu hâterait le salut de son peuple fidèle, le sauverait du milieu du monde qui gît dans la méchanceté, et les ferait se réjouir en Jésus, leur glorieux Rédempteur et Sauveur.

Noter; (1.) Bien que nous soyons tous formés par nature de la même masse de corruption, ceux qui ont une foi justificative et sanctifiante dans le sang de Jésus, sont sauvés des souillures qui sont dans le monde. (2.) Tous les pécheurs, quel que soit leur rang ou degré, et spécialement ceux qui, dans l'esprit de l'Antéchrist, s'opposent au pouvoir de la vraie religion et persécutent ses professeurs, périront ensemble, le jour où les triomphes des saints de Dieu seront achevés. . (3.) Nous nous joindrons assurément à la prière du Psalmiste, si nos cœurs possèdent ses espérances, et crions, Viens, Seigneur Jésus, viens vite.

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