Romains 10:11

Car l'Ecriture dit, etc. — Dans ce verset et dans les deux précédents, l'Apôtre entend montrer la nature et l'efficacité de la foi et de la profession évangéliques, en opposition à l'opinion moyenne que le Juif pourrait avoir d'eux, en comparaison avec le plusieurs branches de sa dépendance ; et qui, à ses yeux, paraissait bien plus honorable et magnifique. Il n'est pas nécessaire de passer du temps à régler la différence précise entre croire avec le cœur et confesser ou professer avec la bouche.

Ainsi est dénotée toute la vraie religion, tant en principe qu'en pratique, — la racine dans le cœur, et le fruit dans la vie : seulement, professer avec la bouche peut être particulièrement mentionné, parce que cela donne droit aux présents privilèges. du royaume de Christ ; aucun autre que les croyants déclarés n'a droit à une place et à une position dans l'église de Dieu. Nous n'avons pas non plus besoin d'être curieux de rechercher la distinction entre la justice ou la justification et le salut.

Le dessein de l'Apôtre, semble-t-il évidemment, est d'exprimer toutes les bénédictions que Dieu accordera dans ce monde et dans le monde futur : que l'un ou l'autre d'entre eux comprenne les bénédictions et les privilèges présents du royaume de Dieu, personne peut-être ne mettra en doute : et que l'un ou l'autre prend dans le salut final et éternel des saints fidèles de Dieu apparaîtra, si l'on considère que le onzième verset, Quiconque croit, &c.

fait certainement référence au salut final, ou au plein accomplissement de la foi et de l'espérance chrétiennes. Mais cette citation du verset 11 est destinée à confirmer au moins une des clauses du verset précédent, et donc l'une de ces clauses doit se référer à la question finale de la foi en la vie éternelle pour le chrétien persévérant. La foi est le grand principe de l'Évangile ; une foi professée nous autorise à présenter des privilèges ; et la foi, comme principe dans le cœur, discernant, valorisant et améliorant la grâce de Dieu dans le Rédempteur, et nous permettant de résister à la tentation, d'être inébranlables et inébranlables dans l'adhésion à la vérité et au devoir est ce qui constitue le chrétien, la vie de la sobriété, de la justice et de la piété, et telles que, si persévéré dans (la puissance et la bénédiction de Dieu supposée) nous portera sain et sauf à la vie éternelle. Et comme nous devons être sauvés,la foi peut être désignée, ou être efficace pour notre salut.