Le secret des hommes. Non pas, pensons-nous, leurs mauvaises actions secrètes, mais, conformément au discours précédent, leur état moral et leurs circonstances sous différents degrés de lumière ; qui sont maintenant des secrets pour nous, ou dont nous ne sommes nullement des juges compétents. Nous ne pouvons pas juger des capacités, des opportunités et des avantages dont bénéficie chaque homme, à chaque âge et dans chaque pays ; ni quel usage il en fait ; ce sont des choses connues de Dieu seul.

Cette interprétation sera confirmée en observant que ce 16e verset est en rapport avec le 12e. Selon mon Évangile, il ne s'agit pas du jour du jugement en général, comme l'Apôtre n'en avait pas l'intention de plus, que de faire connaître un jugement futur dans sa prédication de l'Évangile. — Cela n'était pas particulier à la prédication de saint Paul, car il était le Apôtre des Gentils ; d'autres apôtres et prédicateurs ont fait connaître un jugement futur, ainsi que St.

Paul; il semble donc plutôt se référer au jugement de Dieu sur les secrets des hommes. On peut se demander par quelle règle les jugera-t-il ? La réponse est, selon mon Évangile ; c'est « selon la nature et l'étendue de l'Évangile que je prêche parmi les Gentils, et qui représente toute l'humanité comme les objets de la bienfaisance, de la connaissance et des soins divins par le mérite de la grande expiation.

« D'après l'Évangile de saint Paul, ou sur ses principes, Dieu est le Dieu, Père et Juge de tous, qui s'est à un degré ou à un autre révélé à tous, qui expulse de tous une obéissance proportionnée ; et par conséquent jugera, et soit récompenser soit punir toutes les nations du monde sous différentes dispensations, et différents degrés de lumière, et ce principe est exprimé dans les toutes premières paroles du premier sermon prêché aux Gentils, Actes 10:34 Locke.

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