Mais, en Isaac ta postérité sera appelée — Il faut considérer, et bien le noter, que l'Apôtre, dans cette citation et les suivantes, ne nous donne pas l'intégralité du texte qu'il a l'intention de prendre dans son argumentation, mais seulement un indice ou une référence aux passages auxquels ils appartiennent ; nous enjoignant de nous souvenir ou de parcourir tout le passage, et de voir et de juger de la force de son argumentation.

Qu'il soit ainsi compris, ressort de la conclusion qu'il en tire, Romains 9:16 . Ainsi donc, ce n'est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. Dans ses arguments, Romains 9:7 , &c. il ne dit pas un mot d'Abraham prêt Ismaël à être la semence en qui la promesse fût accomplie, ni d'Isaac veut Esaü, ni de Moïse veut et intercédant que les Israélites pourraient être épargnées, ni d'Ésaü Course à piedpour le gibier; mais en introduisant ces détails dans sa conclusion, il nous fait comprendre que ses citations sont à prendre en rapport avec toute l'histoire dont elles font partie.

La même chose peut être dite concernant sa conclusion, Romains 9:18 . Qui il veut, il endurcit. — Hardeneth n'est pas dans son argument, mais il est dans la conclusion ; donc, &c. La généralité des Juifs était bien renseignée dans les Écritures, et un indice suffisait pour raviver le souvenir de tout un passage.

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