Verset 27. Quiconque doit manger - et boire - indignement ] Pour mettre un terme définitif aux controverses et aux perplexités relatives à ces mots et au contexte, que le lecteur observe, que pour manger et boire le pain et vin dans la Cène du Seigneur indignement , c'est manger et boire comme l'ont fait les Corinthiens, qui n'en ont pas mangé en référence à la mort sacrificielle de Jésus-Christ; mais plutôt de la même manière que les Israélites firent la Pâque, qu'ils célébrèrent en souvenir de leur délivrance de la servitude égyptienne. De même, ces chrétiens métis de Corinthe l'ont utilisé comme une sorte de commémoration historique de la mort du Christ; et n'ont pas, dans toute l'institution, discerné le corps et le sang du Seigneur comme une offrande sacrificielle pour le péché: et en plus, en le célébrant, ils ont agi d'une manière totalement indigne de la gravité d'une ordonnance sacrée. Ceux qui la reconnaissent comme une offrande sacrificielle et la reçoivent en souvenir de l'amour de Dieu pour eux en envoyant son Fils dans le monde, ne peuvent ni apporter damnation sur eux-mêmes en faire ainsi, ni manger ni boire indignement . Voir notre traduction de ce verset confirmée à la fin du chapitre. 1 Corinthiens 11:34.

Sera coupable du corps et du sang du Seigneur. S'il l'utilise de manière irrévérencieuse, s'il nie que Christ a souffert injustement, (pour certaines de ces personnes, l'apôtre doit être compris comme parlant), alors il se joint en fait aux Juifs dans leur condamnation et crucifixion du Seigneur Jésus, et rend lui-même coupable de la mort de notre bienheureux Seigneur. Certains, cependant, comprennent le passage ainsi: est coupable, ie mange et boit indignement, et se charge de cette punition mentionnée 1 Corinthiens 11:30.

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