1 Corinthiens 11:34

And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set in order when I come. SI UN HOMME A FAIM - pour ne pas pouvoir "s'attarder pour les autres", laissez-le satisfaire au préalable sa faim chez lui (1 Corinthiens 11:22). LE RESTE - `les autres questions que vous m'avez posées concernant le souper des seigneurs. ' Pas d'autres questions en général; car il met ensuite en ordre d'autres questions générales....

34. _ Le reste je mettrai en ordre quand je viendrai _ Il est probable qu'il y ait il y avait des choses en plus, qu'il serait avantageux de mieux mettre en ordre, mais comme elles étaient de moindre importance, l'apôtre en retarde la correction jusqu'à sa venue parmi elles. Il se peut, en même temps, qu'il n'y ait rien de cette nature; mais comme on sait mieux ce qu'il faut quand il est présent pour voir, Paul se réserve la liberté d'arranger les choses quand il est présent, selon les circonstances. Les papistes s'arment contre nous avec ce bouclier, aussi, pour défendre leur _ masse _ Car ils interprètent _ ceci _ être le paramètre _ dans l'ordre _ que Paul promet ici - comme s'il aurait pris la liberté (725) de renverser cette nomination éternelle du Christ, qu'il approuve ici si distinctement! Quelle ressemblance la masse a-t-elle avec l’institution du Christ? Mais loin de telles ba...

23-34 L'apôtre décrit l'ordonnance sacrée dont il a eu la connaissance par révélation du Christ. Quant aux signes visibles, ce sont le pain et le vin. Ce qui est mangé s'appelle du pain, bien qu'en même temps on dit qu'il est le corps du Seigneur, montrant clairement que l'apôtre ne voulait pas dire que le pain était changé en chair. Saint Matthieu nous dit, notre Seigneur leur a dit à tous de boire de la coupe, ch. Matthieu 26:27, comme s'il prévoyait, par cette expression, que tout croyant soit privé de la coupe. Les choses signifiées par ces signes extérieurs sont le corps et le sang du Christ, son corps brisé, son sang versé, ainsi que tous les bienfaits qui découlent de sa mort et de son sacrifice. Les actions de notre Sauveur ont consisté à prendre le pain et la coupe, à remercier, à rompre le pain et à donner l'un et l'autre. Les actions des communicants étaient de prendre le pain...

Verset 1 Corinthiens 11:34. _ Et si un homme a faim _] Qu'il ne vienne pas à la maison de Dieu pour manger un repas ordinaire, _ laissez-le manger à la maison _ - prenez dans sa propre maison ce qui est nécessaire pour le soutien de son corps avant qu'il ne vienne à ce repas sacré, où il devrait avoir seul en vue l'alimentation de son âme. _ Que vous ne vous réunissiez pas pour la condamnation _] Pour éviter la _ malédiction _ qui doit tomber des communicants sans valeur comme ceux mentionnés ci-dessus; et afin que vous obteniez cette _ bénédiction _ spéciale que toute personne qui discerne le corps du Seigneur dans l'eucharistie doit recevoir. _ Le reste sera mis en ordre _, c.] Toutes les autres questions relatives à cette affaire, auxquelles vous avez fait référence dans votre lettre, je réglerai quand je venez vous rendre visite car, s

ET SI UN HOMME A FAIM ... - Le Dîner du Seigneur n’est pas une fête ordinaire; il n'est pas conçu comme un lieu où un homme peut satisfaire son appétit. Il est conçu comme une simple «commémoration» et non comme une «fête». Cette remarque avait pour but de corriger leurs vues sur le souper et de leur montrer qu'il devait être distingué de l'idée ordinaire d'une fête ou d'une fête. QUE VOUS NE VOUS RÉUNISSIEZ PAS POUR LA CONDAMNATION - Que l’effet de votre réunion pour l’observance du Dîner du Seigneur ne soit pas de produire la condamnation; voir la note à 1 Corinthiens 11:29. ET JE METTRAI LE RESTE DANS L'ORDRE ... - Il se réfère probablement ici à d'autres questions sur lesquelles il avait été consulté; ou d'autres choses qu'il savait devoir être ajustées. Les autres questions relatives à l'ordre et à la discipli...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 11:1. Adeptes de moi; plutôt, les imitateurs de moi; Suivez ici mon exemple, comme je suis le Christ. Ce que l'exemple du Christ a été, en ce que lui aussi "heureux n'est pas lui-même", a-t-il énoncé dans Romains 15: 1-45 ; et le principe général de l'auto-abnégation pour le bien des autres dans Philippiens 2:4. Ce verset devrait être inclus dans ch. 10. Cela résume toute l'argument et explique la longue digression de ch. 9. Comme je suis aussi du Christ. Cela limite la référence à son propre exemple. Je vous demande seulement de me imiter des points dans lesquels j'imite Christ. 1 Corinthiens 11:2. Règles et principes concernant la couve

Et si un homme la faim le laissa manger à la maison, ... Pendant que l'apôtre montre son aversion de leurs antes-suppères sur la place du culte public, auquel ils se sont comportés de manière si indécente, négligeant les pauvres et trop librement se livrer; et donc si quelqu'un avait faim et ne pouvait pas attendre que le souper du Seigneur était fini, laissez-le manger à la maison avant de venir au lieu de culte et de satisfaire son appétit, qu'il pourrait avec plus de facilité et de décence assister à la table du Seigneur: que vous ne viendrez pas ensemble à la condamnation ou au jugement; C'est-à-dire que vous pouvez donc vous comporter quand vous venez ensemble, que vous ne vous soulevez peut-être pas le jugement du Seigneur, soit à titre de punition ni de châtiment; C'est-à-dire que les maladies corporelles ou la mort. Et le reste aurai-je défini dans l'ordre lorsque je viendrai: s...

Les membres de l'Église de Corinth ont abondé de cadeaux et ont donc pensé que cela se rencontrait pour chacun de parler à une édification. Ils n'avaient pas de supervision pastorale quoi que ce soit; agir, à cet égard, comme certains frères que nous savons de nos jours. Le résultat, cependant, était très déplorable. Ils ne semblent pas avoir pu mener même à mener le souper du Seigneur sans la procédure la plus désordonnée. La discipline de l'église était complètement oubliée ou négligée; et il semble que les deux épîtres aux Corinthiens nous soient donné comme des balises pour nous avertir contre cette forme de culte, en voyant qu'il produit des résultats aussi malfaisants et tristes. 1 Corinthiens 11:17. _ maintenant dans ce que je vous déclare, je vous félicite non, que vous venez ensemble pas pour le mieux, mais pour le pire. _. C'est un très mauvais état de chose

II. L'ÉGLISE, LE CORPS DU CHRIST : CHAPITRE S 11-14 1. La direction et la position de la femme. La Cène du Seigneur. CHAPITRE 11. _1. La Présidence du Christ et de l'Homme ; Position de la femme. ( 1 Corinthiens 11:1 .)_ 2. La Cène du Seigneur. ( 1 Corinthiens 11:17 .) Le verset d'ouverture appartient au chapitre précédent. Et maintenant, après que l'Église par rapport au monde ait été traitée par l'Apôtre dans la première partie de l'épître, il s'occupe ensuite des affaires de l'Église elle-même. Ici aussi, beaucoup de choses devaient être corrigées dans lesquelles l'assemblée corinthienne avait dérivé. Après la brève et excellente parole de louange par laquelle il leur a exprimé sa confiance (...

CHAPITRE 17 ABUS DU DÎNER DU SEIGNEUR Dans ce paragraphe de sa lettre, Paul parle d'un abus qui peut à peine être crédité, encore moins toléré, à notre époque. On avait laissé la plus sacrée de toutes les ordonnances chrétiennes dégénérer en une fête bachique, difficile à distinguer d'une beuverie grecque. Un citoyen respectable aurait à peine permis à sa propre table la licence et l'excès visibles à la Table du Seigneur. Comment de tels troubles dans le culte auraient dû surgir demande des explications. Il était courant à Corinthe et dans les autres villes de Grèce que diverses sections de la communauté se forment en associations, clubs ou guildes ; et il était d'usage pour de telles sociétés de partager un repas commun une fois par semaine, ou une fois par mois, ou même, quand cela convenait, quotidiennement. Certaines de ces associations étaient formées de personnes très diversement...