1 Corinthiens 11:5

But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven. FEMME QUI PRIE OU PROPHÉTISE. Cet exemple de femmes prenant la parole dans le culte public est extraordinaire et justifié uniquement par les dons miraculeux que ces femmes possédaient comme références. Ainsi Anna la prophétesse et Priscille (cf. Actes 2:18). La règle ordinaire pour eux est le silence en public (1 Corinthiens 14:34 - 1 Corinthiens 14:35; 1 Timothée 2:11 -...

5. _ Chaque femme priant ou prophétisant _ Ici, nous avons le _ deuxième _ proposition - que les femmes devraient _ avoir la tête couverte _ quand elles _ prient _ ou _ prophétiser _; sinon ils _ déshonorent leur tête _ Car comme l '_ homme _ honore sa tête en montrant sa liberté, alors la _ femme _, en montrant sa soumission. Par conséquent, d'un autre côté, si la femme découvre sa tête, elle secoue la soumission - impliquant le mépris de son mari. Il peut sembler, cependant, superflu pour Paul d'interdire à la femme de prophétiser la tête découverte, alors qu'ailleurs il interdit aux femmes de parler dans l'Église. ( 1 Timothée 2:12.) Il ne leur serait donc pas permis de prophétiser même avec une couverture sur la tête, et par conséquent il s'ensuit que ce n'est en a...

2-16 Ici commencent les détails concernant les assemblées publiques, ch. 1 Corinthiens 11:1. Dans l'abondance des dons spirituels accordés aux Corinthiens, certains abus s'étaient glissés; mais comme Christ a fait la volonté et recherché l'honneur de Dieu, de même le chrétien doit avouer sa soumission à Christ, faisant sa volonté et recherchant sa gloire. Nous devons, même dans nos vêtements et nos habitudes, éviter tout ce qui peut déshonorer le Christ. La femme a été soumise à l'homme, car faite pour son aide et son réconfort. Et elle ne devrait rien faire, dans les assemblées chrétiennes, ce qui ressemblait à une revendication d'égalité. Elle devrait avoir un «pouvoir», c'est-à-dire un voile, sur la tête, à cause des anges. Leur présence devrait garder les chrétiens de tout ce qui ne va pas lorsqu'ils adorent Dieu. Néanmoins, l'homme et la femme étaient faits l'un pour l'autre. Ils de

Verset 1 Corinthiens 11:5. _ Mais chaque femme qui prie _, c.] Quelle que soit la signification de _ prier _ et _ prophétisant _, en ce qui concerne le _ homme _, ils ont exactement la même signification en ce qui concerne le _ femme _. Pour que certaines femmes au moins, ainsi que certains hommes, puissent parler à d'autres pour _ édification _ et _ exhortation _ et _ comfort _. Et ce genre de prophétie ou d'enseignement a été prédit par Joël, Joël 2:28, et mentionné par Pierre, Actes 2:17. Et s'il n'y avait pas eu de tels cadeaux accordés aux _ femmes _, la prophétie n'aurait pas pu se réaliser. La seule différence marquée par l'apôtre était que l'homme avait la tête découverte...

MAIS CHAQUE FEMME QUI PRIE OU PROPHÉTISE - Dans l'Ancien Testament, les prophétesses ne sont pas rarement mentionnées. Ainsi, Miriam est mentionnée Exode 15:2; Deborah Juges 4:4; Huldah 2 Rois 22:14; Noadiah Néhémie 6:14. Ainsi également dans le Nouveau Testament, Anna est mentionnée comme une prophétesse; Luc 2:36. Il ne fait aucun doute qu'il y avait des femmes dans l'église chrétienne primitive qui correspondaient à celles connues parmi les Juifs comme douées de l'inspiration du Saint-Esprit. On ne sait cependant pas quelle était leur fonction précise et quelle ét...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 11:1. Adeptes de moi; plutôt, les imitateurs de moi; Suivez ici mon exemple, comme je suis le Christ. Ce que l'exemple du Christ a été, en ce que lui aussi "heureux n'est pas lui-même", a-t-il énoncé dans Romains 15: 1-45 ; et le principe général de l'auto-abnégation pour le bien des autres dans Philippiens 2:4. Ce verset devrait être inclus dans ch. 10. Cela résume toute l'argument et explique la longue digression de ch. 9. Comme je suis aussi du Christ. Cela limite la référence à son propre exemple. Je vous demande seulement de me imiter des points dans lesquels j'imite Christ. 1 Corinthiens 11:2. Règles et principes concernant la couve

Mais chaque femme qui prie ou proprime, ... pas qu'une femme n'était pas autorisée à prier publiquement dans la Congrégation et beaucoup moins à prêcher ou à expliquer le mot, car ces choses ne leur ont pas été autorisées: voir 1 Corinthiens 14:34 Mais il conçoit toute femme qui rejoint le culte du public avec le ministre de la prière et assiste à l'audience du mot prêché, ou chante les louanges de Dieu avec la congrégation, comme nous l'avons vu, la proprésie de mot signifie,. avec sa tête découverte. Cela peut sembler étrange de qui les femmes corinthiques devraient prendre cette coutume, car les femmes juives n'étaient pas autorisées à aller dans la rue, ni dans un lieu ouvert et public, dévoilé. C'était une loi juive, qu'ils devraient sortir de nus où nus se dirigeait W: oui, il a été considéré comme scandaleux et ignoré de le faire. Il est donc dit, x גגגוי הראש גגאי להם, ...

II. L'ÉGLISE, LE CORPS DU CHRIST : CHAPITRE S 11-14 1. La direction et la position de la femme. La Cène du Seigneur. CHAPITRE 11. _1. La Présidence du Christ et de l'Homme ; Position de la femme. ( 1 Corinthiens 11:1 .)_ 2. La Cène du Seigneur. ( 1 Corinthiens 11:17 .) Le verset d'ouverture appartient au chapitre précédent. Et maintenant, après que l'Église par rapport au monde ait été traitée par l'Apôtre dans la première partie de l'épître, il s'occupe ensuite des affaires de l'Église elle-même. Ici aussi, beaucoup de choses devaient être corrigées dans lesquelles l'assemblée corinthienne avait dérivé. Après la brève et excellente parole de louange par laquelle il leur a exprimé sa confiance (...

CHAPITRE 16 LE VOILE A ce point de l'épître, Paul passe des sujets sur lesquels les Corinthiens l'avaient prié de les informer, pour faire quelques remarques sur la manière dont, comme il l'avait entendu, ils conduisaient leurs réunions pour le culte public. Les quatre chapitres suivants sont occupés par des instructions sur ce qui constitue la politesse et la bienséance dans de telles réunions. Il désire exprimer en général sa satisfaction que dans l'ensemble ils aient respecté les instructions qu'il leur avait déjà données et les dispositions qu'il avait lui-même prises pendant son séjour à Corinthe. « Je vous loue, frères, de vous souvenir de moi en toutes choses et d'observer les ordonnances telles que je vous les ai données. Pourtant, il y a un ou deux points dont on ne peut parler en termes d'éloges. Il apprit, en premier lieu, avec surprise et contrariété, que non seulement des...

Mais toute femme qui prie ou prophétise _la_ tête découverte déshonore sa tête, car c'est même tout un comme si elle était rasée. Ver. 5. _Prier ou prophétiser_ ] C'est-à-dire se joindre à l'homme qui prie ou prophétise, et l'accompagner dans son cœur. Ainsi le roi et tout Israël avec lui offrirent un sacrifice devant l'Éternel, 1 Rois 8:62 . Et ainsi les ignorants disent Amen, 1 Corinthiens 14:16 . _Voir Trapp sur "_ Rom 16:1 _"_...