1 Corinthiens 11:15

But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering. SES CHEVEUX ... POUR UNE COUVERTURE - ses longs cheveux montrent qu'elle devrait couvrir sa tête autant que possible. La volonté doit s'accorder avec la nature....

2-16 Ici commencent les détails concernant les assemblées publiques, ch. 1 Corinthiens 11:1. Dans l'abondance des dons spirituels accordés aux Corinthiens, certains abus s'étaient glissés; mais comme Christ a fait la volonté et recherché l'honneur de Dieu, de même le chrétien doit avouer sa soumission à Christ, faisant sa volonté et recherchant sa gloire. Nous devons, même dans nos vêtements et nos habitudes, éviter tout ce qui peut déshonorer le Christ. La femme a été soumise à l'homme, car faite pour son aide et son réconfort. Et elle ne devrait rien faire, dans les assemblées chrétiennes, ce qui ressemblait à une revendication d'égalité. Elle devrait avoir un «pouvoir», c'est-à-dire un voile, sur la tête, à cause des anges. Leur présence devrait garder les chrétiens de tout ce qui ne va pas lorsqu'ils adorent Dieu. Néanmoins, l'homme et la femme étaient faits l'un pour l'autre. Ils de

Verset 1 Corinthiens 11:15. _ Mais si une femme a les cheveux longs _] L'auteur de leur être a donné une plus grande proportion de cheveux à la tête des femmes qu'à celle des hommes; et pour eux, c'est un ornement spécial, qui peut dans divers cas servir de _ voile _. Il est certain que les longs cheveux d'un homme le rendent méprisable, et les longs cheveux d'une femme la rendent plus aimable. _ Nature _ et l '_ apôtre _ parlent la même langue; nous pouvons en rendre compte à notre guise....

C'EST UNE GLOIRE POUR ELLE - C'est un ornement et une décoration. Les mêmes inspirations instinctives de la nature qui font qu'il est convenable pour un homme de porter les cheveux courts, font qu'il est normal que la femme laisse les siennes devenir longues. POUR UNE COUVERTURE - Marge, "voile". Il lui est donné comme une sorte de voile naturel, et pour indiquer la convenance qu'elle porte un voile. Il répondait aux objectifs d'un voile lorsqu'il était autorisé à s'allonger et à s'étendre sur les épaules et sur toutes les parties du visage, avant que les arts vestimentaires soient inventés ou nécessaires. Il peut également y avoir ici une allusion au fait que les cheveux des femmes poussent naturellement plus longtemps que ceux des hommes. Voir Rosenmuller. La valeur que les femmes orientales mettent sur leurs cheveux longs peut être tirée du fait que lorsque Ptolémée Euergète, roi d'...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 11:1. Adeptes de moi; plutôt, les imitateurs de moi; Suivez ici mon exemple, comme je suis le Christ. Ce que l'exemple du Christ a été, en ce que lui aussi "heureux n'est pas lui-même", a-t-il énoncé dans Romains 15: 1-45 ; et le principe général de l'auto-abnégation pour le bien des autres dans Philippiens 2:4. Ce verset devrait être inclus dans ch. 10. Cela résume toute l'argument et explique la longue digression de ch. 9. Comme je suis aussi du Christ. Cela limite la référence à son propre exemple. Je vous demande seulement de me imiter des points dans lesquels j'imite Christ. 1 Corinthiens 11:2. Règles et principes concernant la couve

Mais si une femme a des cheveux longs, ... et le porte, sans le couper, comme les hommes le font: C'est une gloire à elle; C'est beau et beau; C'est agréable avec son sexe, elle ressemble à elle-même; Il devient et l'orne: pour ses cheveux la donne pour une couverture; pas au lieu d'une couverture pour sa tête ou d'une autre partie de son corps, de sorte qu'elle n'en ait pas besoin d'autre: nous lisons en effet la fille de Nicodemus Ben Gorion, qu'elle était obligée de faire usage de ses cheveux pour une couverture dans une telle un sens l; "Cela est arrivé à R. Jochanan Ben Zaccai qu'il montait sur un cul et sortit de Jérusalem, et ses disciples se sont rendus après lui; il a vu une jeune femme qui rassemble des cornes d'orge de la bétail arabe; quand elle l'a vu ,. נתטפטפה בשערה, "elle se recrogea avec ses cheveux" et se tenait devant lui: ''. Mais cette couverture a été utilisée,...

II. L'ÉGLISE, LE CORPS DU CHRIST : CHAPITRE S 11-14 1. La direction et la position de la femme. La Cène du Seigneur. CHAPITRE 11. _1. La Présidence du Christ et de l'Homme ; Position de la femme. ( 1 Corinthiens 11:1 .)_ 2. La Cène du Seigneur. ( 1 Corinthiens 11:17 .) Le verset d'ouverture appartient au chapitre précédent. Et maintenant, après que l'Église par rapport au monde ait été traitée par l'Apôtre dans la première partie de l'épître, il s'occupe ensuite des affaires de l'Église elle-même. Ici aussi, beaucoup de choses devaient être corrigées dans lesquelles l'assemblée corinthienne avait dérivé. Après la brève et excellente parole de louange par laquelle il leur a exprimé sa confiance (...

CHAPITRE 16 LE VOILE A ce point de l'épître, Paul passe des sujets sur lesquels les Corinthiens l'avaient prié de les informer, pour faire quelques remarques sur la manière dont, comme il l'avait entendu, ils conduisaient leurs réunions pour le culte public. Les quatre chapitres suivants sont occupés par des instructions sur ce qui constitue la politesse et la bienséance dans de telles réunions. Il désire exprimer en général sa satisfaction que dans l'ensemble ils aient respecté les instructions qu'il leur avait déjà données et les dispositions qu'il avait lui-même prises pendant son séjour à Corinthe. « Je vous loue, frères, de vous souvenir de moi en toutes choses et d'observer les ordonnances telles que je vous les ai données. Pourtant, il y a un ou deux points dont on ne peut parler en termes d'éloges. Il apprit, en premier lieu, avec surprise et contrariété, que non seulement des...

Mais si une femme a les cheveux longs, c'est une gloire pour elle : car _ses_ cheveux lui sont donnés pour une couverture. Ver. 15. _Ses cheveux lui sont donnés_ ] Maintenant, c'est une chose vile d'aller contre la nature. Cyprien et Austin disent que les vêtements criards sont pires que la prostitution ; car la prostitution ne fait que corrompre la chasteté, mais cela corrompt la nature....

1 Corinthiens 11:2. LES FEMMES DOIVENT ÊTRE VOILÉES DANS LES ASSEMBLÉES CHRÉTIENNES. Il n'est pas clair si ce sujet a été abordé dans la lettre de l'église. Paul commence, d'une manière qui nous surprend après ses graves censures, par des louanges pour leur adhésion inébranlable à son enseignement et à ses traditions. Mais il doit les informer que la tête de chaque homme (par opposition à la femme) est Christ, la tête de la femme est l'homme, la tête de Christ, Dieu. La femme, l'homme, le Christ, Dieu forment un point culminant ascendant dans lequel le second se tient au premier, comme le troisième au second et le quatrième au troisième. Le sens précis n'est pas clair. La direction suggère la seigneurie, mais le Christ est le seigneur de la femme aussi bien que de l'homme. Peut-être la pensée est-elle plutôt celle de l'archétype et de l'origine. Christ est l'